元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、 芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟不语。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(六幺 一作：绿腰)
轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
好像冰泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立，收敛（深思时悲愤幽怨的）面部表情。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢,不知要给多少彩绸。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴，绕船的秋水凄寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！
参考资料：
元和十年，予(yú)¹左迁²九江郡(jùn)司马。明年³秋，送客湓(pén)浦(pǔ)口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮(zhēng)铮⁴然有京都声⁵。问其人，本长安倡女⁶，尝学琵琶于穆、曹二善才⁷，年长色衰，委身⁸为⁹贾(gǔ)人¹⁰妇。遂命酒¹¹，使快¹²弹数曲。曲罢悯(mǐn)然¹³，自叙少小时欢乐事，今漂沦¹⁴憔悴，转徙于江湖间。予(yú)出官¹⁵二年，恬然¹⁶自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(zhé)¹⁷意。因为(wéi)¹⁸长句¹⁹，歌²⁰以赠之，凡²¹六百一十六言²²，命²³曰《琵琶行》。
¹予：同“余”，我。²左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。³明年：第二年。⁴铮铮：形容金属、玉器等相击声。⁵京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。⁶倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。⁷善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。⁸委身：托身，这里指嫁的意思。⁹为：做。¹⁰贾人：商人。¹¹命酒：叫（手下人）摆酒。¹²快：畅快。¹³悯然：忧郁的样子。¹⁴漂沦：漂泊沦落。¹⁵出官：（京官）外调。¹⁶恬然：淡泊宁静的样子。¹⁷迁谪：贬官降职或流放。¹⁸为：创作。¹⁹长句：指七言诗。²⁰歌：作歌。²¹凡：总共。²²言：字。²³命：命名，题名。
浔(xún)阳江¹头夜送客，枫叶荻(dí)花秋瑟瑟²。
¹浔阳江：万里长江流经江西省九江市北的一段，因九江古称浔阳，所以又名浔阳江。²瑟瑟：形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
主人¹下马客在船，举酒欲饮无管弦。
¹主人：诗人自指。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸(jìn)月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯¹重开宴。
¹回灯：重新拨亮灯光。回：再。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转(zhuǎn)轴(zhóu)拨弦¹三两声，未成曲调先有情。
¹转轴拨弦：拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音。
弦(xián)弦掩抑¹声声思(sī)²，似诉平生不得志。
¹掩抑：声音低沉。²思：深长的情思。
低眉信手¹续续弹²，说尽心中无限事。
¹信手：随手。²续续弹：连续弹奏。
轻拢(lǒng)¹慢捻(niǎn)²抹(mò)³复挑(tiǎo)⁴，初为《霓(ní)裳(cháng)》⁵后《六幺》⁶。(六幺 一作：绿腰)
¹拢：扣弦。²捻：揉弦的动作。³抹：顺手下拨。⁴挑：反手回拨的动作。⁵《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。⁶《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。
大弦¹嘈(cáo)嘈²如急雨，小弦³切切⁴如私语。
¹大弦：指最粗的弦。²嘈嘈：声音沉重抑扬。³小弦：指最细的弦。⁴切切：细促轻幽，急切细碎。
嘈嘈切切错杂弹(tán)，大珠小珠落玉盘。
间(jiàn)关¹莺语花底滑，幽咽(yè)²泉流冰下难³。
¹间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。²幽咽：形容乐声梗塞不畅。³冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，艰难，形容乐声滞塞难通。
冰泉冷涩(sè)弦凝绝¹，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
¹凝绝：凝滞。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸(bèng)¹，铁骑突出刀枪鸣。
¹迸：溅射。
曲终¹收拨²当心画³，四弦一声如裂帛(bó)。
¹曲终：乐曲结束。²拨：弹奏弦乐时所用的拨工具。³当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
东船西舫(fǎng)¹悄(qiǎo)无言，唯见江心秋月白(bái,旧时读bó)。
¹舫：船。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛(liǎn)容¹。
¹敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。
自言本是京城女，家在虾(há)蟆陵¹下住。
¹虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
十三学得琵琶成，名属教坊(fāng)¹第一部。
¹教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘¹妒。
¹秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。
五陵¹年少争缠头²，一曲红绡(xiāo)³不知数。
¹五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。²缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。³绡：精细轻美的丝织品。
钿(diàn)头银篦(bì)¹击节²碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
¹钿头银篦：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。²击节：打拍子。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故¹。
¹颜色故：容貌衰老。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁¹买茶去。
¹浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
去来¹江口守空船，绕船月明江水寒。
¹去来：走了以后。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪¹红阑(lán)干²。
¹唧梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。²阑干：纵横散乱的样子。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重(chóng)¹唧唧²。
¹重：重新，重又之意。²唧唧：叹声。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪(zhé)居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓(pén)江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血(xuè)猿哀鸣。
春江花朝(zhāo)秋月夜，往往取酒还(hái)独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲(zhāo)哳(zhā)¹难为听。
¹呕哑嘲哳：形容声音噪杂。
今夜闻君琵琶语¹，如听仙乐耳暂²明。
¹琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。²暂：突然。
莫辞更(gèng)坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐¹促弦²弦转(zhuǎn)³急。
¹却坐：退回到原处。²促弦：把弦拧得更紧。³转：更加，越发。
凄凄不似向前声¹，满座重(chóng)闻皆掩泣²。
¹向前声：刚才奏过的单调。²掩泣：掩面哭泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫¹湿。
¹青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。
参考资料：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(六幺 一作：绿腰)
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(服 一作：伏)
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
元和十年，予(yú)¹左迁²九江郡(jùn)司马。明年³秋，送客湓(pén)浦(pǔ)口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮(zhēng)铮⁴然有京都声⁵。问其人，本长安倡女⁶，尝学琵琶于穆、曹二善才⁷，年长色衰，委身⁸为⁹贾(gǔ)人¹⁰妇。遂命酒¹¹，使快¹²弹数曲。曲罢悯(mǐn)然¹³，自叙少小时欢乐事，今漂沦¹⁴憔悴，转徙于江湖间。予(yú)出官¹⁵二年，恬然¹⁶自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(zhé)¹⁷意。因为(wéi)¹⁸长句¹⁹，歌²⁰以赠之，凡²¹六百一十六言²²，命²³曰《琵琶行》。
元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。
¹予：同“余”，我。²左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。³明年：第二年。⁴铮铮：形容金属、玉器等相击声。⁵京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。⁶倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。⁷善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。⁸委身：托身，这里指嫁的意思。⁹为：做。¹⁰贾人：商人。¹¹命酒：叫（手下人）摆酒。¹²快：畅快。¹³悯然：忧郁的样子。¹⁴漂沦：漂泊沦落。¹⁵出官：（京官）外调。¹⁶恬然：淡泊宁静的样子。¹⁷迁谪：贬官降职或流放。¹⁸为：创作。¹⁹长句：指七言诗。²⁰歌：作歌。²¹凡：总共。²²言：字。²³命：命名，题名。
浔(xún)阳江¹头夜送客，枫叶荻(dí)花秋瑟瑟²。
夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、 芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。
¹浔阳江：万里长江流经江西省九江市北的一段，因九江古称浔阳，所以又名浔阳江。²瑟瑟：形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
主人¹下马客在船，举酒欲饮无管弦。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。
¹主人：诗人自指。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸(jìn)月。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟不语。
移船相近邀相见，添酒回灯¹重开宴。
我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
¹回灯：重新拨亮灯光。回：再。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。
转(zhuǎn)轴(zhóu)拨弦¹三两声，未成曲调先有情。
她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。
¹转轴拨弦：拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音。
弦(xián)弦掩抑¹声声思(sī)²，似诉平生不得志。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。
¹掩抑：声音低沉。²思：深长的情思。
低眉信手¹续续弹²，说尽心中无限事。
她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。
¹信手：随手。²续续弹：连续弹奏。
轻拢(lǒng)¹慢捻(niǎn)²抹(mò)³复挑(tiǎo)⁴，初为《霓(ní)裳(cháng)》⁵后《六幺》⁶。(六幺 一作：绿腰)
轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
¹拢：扣弦。²捻：揉弦的动作。³抹：顺手下拨。⁴挑：反手回拨的动作。⁵《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。⁶《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。
大弦¹嘈(cáo)嘈²如急雨，小弦³切切⁴如私语。
大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。
¹大弦：指最粗的弦。²嘈嘈：声音沉重抑扬。³小弦：指最细的弦。⁴切切：细促轻幽，急切细碎。
嘈嘈切切错杂弹(tán)，大珠小珠落玉盘。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。
间(jiàn)关¹莺语花底滑，幽咽(yè)²泉流冰下难³。
一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。
¹间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。²幽咽：形容乐声梗塞不畅。³冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，艰难，形容乐声滞塞难通。
冰泉冷涩(sè)弦凝绝¹，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
好像冰泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
¹凝绝：凝滞。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。
银瓶乍破水浆迸(bèng)¹，铁骑突出刀枪鸣。
突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。
¹迸：溅射。
曲终¹收拨²当心画³，四弦一声如裂帛(bó)。
一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
¹曲终：乐曲结束。²拨：弹奏弦乐时所用的拨工具。³当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
东船西舫(fǎng)¹悄(qiǎo)无言，唯见江心秋月白(bái,旧时读bó)。
东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。
¹舫：船。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛(liǎn)容¹。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立，收敛（深思时悲愤幽怨的）面部表情。
¹敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。
自言本是京城女，家在虾(há)蟆陵¹下住。
她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。
¹虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
十三学得琵琶成，名属教坊(fāng)¹第一部。
十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。
¹教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘¹妒。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。
¹秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。
五陵¹年少争缠头²，一曲红绡(xiāo)³不知数。
京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢,不知要给多少彩绸。
¹五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。²缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。³绡：精细轻美的丝织品。
钿(diàn)头银篦(bì)¹击节²碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
¹钿头银篦：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。²击节：打拍子。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故¹。
教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。
¹颜色故：容貌衰老。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。
商人重利轻别离，前月浮梁¹买茶去。
商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。
¹浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
去来¹江口守空船，绕船月明江水寒。
他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴，绕船的秋水凄寒。
¹去来：走了以后。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪¹红阑(lán)干²。
更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
¹唧梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。²阑干：纵横散乱的样子。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重(chóng)¹唧唧²。
我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。
¹重：重新，重又之意。²唧唧：叹声。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！
我从去年辞帝京，谪(zhé)居卧病浔阳城。
自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。
住近湓(pén)江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血(xuè)猿哀鸣。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝(zhāo)秋月夜，往往取酒还(hái)独倾。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲(zhāo)哳(zhā)¹难为听。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
¹呕哑嘲哳：形容声音噪杂。
今夜闻君琵琶语¹，如听仙乐耳暂²明。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
¹琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。²暂：突然。
莫辞更(gèng)坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐¹促弦²弦转(zhuǎn)³急。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
¹却坐：退回到原处。²促弦：把弦拧得更紧。³转：更加，越发。
凄凄不似向前声¹，满座重(chóng)闻皆掩泣²。
凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。
¹向前声：刚才奏过的单调。²掩泣：掩面哭泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫¹湿。
要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！
¹青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。
参考资料：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(六幺 一作：绿腰)
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(服 一作：伏)
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花白、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十四句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。银篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头银篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
译文及注释
译文
译文
元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。
夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、 芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。
忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟不语。
我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。
她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。
她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。
轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。
一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。
好像冰泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。
突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。
一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立，收敛（深思时悲愤幽怨的）面部表情。
她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。
十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。
京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢,不知要给多少彩绸。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。
教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。
商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。
他去了留下我在江口孤守空船，绕船的月光白得像霜，江水也那么寒冷。
更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。
同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！
自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。
居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲,像听了天上的仙乐,耳朵也顿时清明。
请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。
要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！
注释
予：同“余”，我。
左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。
明年：第二年。
铮铮：形容金属、玉器等相击声。
京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
委身：托身，这里指嫁的意思。
为：做。
贾（gǔ）人：商人。
命酒：叫（手下人）摆酒。
快：畅快。
悯然：忧郁的样子。
漂沦：漂泊沦落。
出官：（京官）外调。
恬然：淡泊宁静的样子。
迁谪：贬官降职或流放。
为：创作。
长句：指七言诗。
歌：作歌。
凡：总共。
言：字。
命：命名，题名。
浔阳江：万里长江流经江西省九江市北的一段，因九江古称浔阳，所以又名浔阳江。
瑟瑟：形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
主人：诗人自指。
回灯：重新拨亮灯光。回：再。
转轴拨弦：拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音。
掩抑：声音低沉。
思：深长的情思。
信手：随手。
续续弹：连续弹奏。
拢：扣弦。捻：揉弦的动作。抹：顺手下拨。挑：反手回拨的动作。
《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。
大弦：指最粗的弦。
嘈嘈：声音沉重抑扬。
小弦：指最细的弦。
切切：细促轻幽，急切细碎。
间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
幽咽：遏塞不畅状。
冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。
凝绝：凝滞。
迸：溅射。
曲终：乐曲结束。
拨：弹奏弦乐时所用的拨工具。
当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
舫：船。
敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。
虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。
五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。
缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。
绡：精细轻美的丝织品。
钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
击节：打拍子。
颜色故：容貌衰老。
浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
去来：走了以后。
梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。
阑干：纵横散乱的样子。
重：重新，重又之意。
唧唧：叹声。
呕哑嘲哳：形容声音噪杂。
琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
暂：突然。
却坐：退回到原处。
促弦：把弦拧得更紧。
转：更加，越发。
向前声：刚才奏过的单调。
掩泣：掩面哭泣。
青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。
创作背景
元和十年（公元815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌；而且，白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己仕途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。
赏析
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(六幺 一作：绿腰)
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(服 一作：伏)
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花白、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十四句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。银篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头银篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
先秦佚名 先秦
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差¹荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
¹关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。²雎鸠：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。³洲：水中的陆地。⁴窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。⁵好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
参(cēn)差(cī)¹荇(xìng)菜²，左右流之³。窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)⁴求之。
¹参差：长短不齐的样子。²荇菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。³左右流之：这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。⁴寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。
求之不得，寤寐思服¹。悠(yōu)哉(zāi)悠哉²，辗转反侧³。
¹服：思念。²悠哉悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。悠，忧思的样子。哉：语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。³辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟(sè)友之¹。
¹琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。
参差荇菜，左右芼(mào)¹之。窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之²。
¹芼：挑选。²钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：
首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。
在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。
在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
¹关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。²雎鸠：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。³洲：水中的陆地。⁴窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。⁵好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
参(cēn)差(cī)¹荇(xìng)菜²，左右流之³。窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)⁴求之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
¹参差：长短不齐的样子。²荇菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。³左右流之：这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。⁴寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。
求之不得，寤寐思服¹。悠(yōu)哉(zāi)悠哉²，辗转反侧³。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
¹服：思念。²悠哉悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。悠，忧思的样子。哉：语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。³辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟(sè)友之¹。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
¹琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。
参差荇菜，左右芼(mào)¹之。窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之²。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
¹芼：挑选。²钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
李白 关于我们
大片的芦苇密又繁，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
¹蒹：没有长穗的芦苇。²葭：初生的芦苇。³苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。⁴为：凝结成。⁵所谓：所说，这里指所怀念的。⁶伊人：那个人。⁷在水一方：在河的另一边。⁸溯洄从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，追，追求。⁹阻：险阻，难走。¹⁰溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。¹¹宛：仿佛。
蒹葭萋萋¹，白露未晞(xī)²。所谓伊人，在水之湄(méi)³。溯洄从之，道阻且跻(jī)⁴。溯游从之，宛在水中坻(chí)⁵。
¹萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。²晞：晒干。³湄：水和草交接之处，指岸边。⁴跻：升高，这里形容道路又陡又高。⁵坻：水中的小洲或高地。
蒹葭采采¹，白露未已²。所谓伊人，在水之涘(sì)³。溯洄从之，道阻且右⁴。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)⁵。
¹采采：茂盛的样子。²已：止，这里的意思是“干“，变干。³涘：水边。⁴右：迂回曲折。⁵沚：水中的小块陆地。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。
诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
事实的虚化
一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
意象的空灵
实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
大片的芦苇密又繁，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
¹蒹：没有长穗的芦苇。²葭：初生的芦苇。³苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。⁴为：凝结成。⁵所谓：所说，这里指所怀念的。⁶伊人：那个人。⁷在水一方：在河的另一边。⁸溯洄从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，追，追求。⁹阻：险阻，难走。¹⁰溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。¹¹宛：仿佛。
蒹葭萋萋¹，白露未晞(xī)²。所谓伊人，在水之湄(méi)³。溯洄从之，道阻且跻(jī)⁴。溯游从之，宛在水中坻(chí)⁵。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
¹萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。²晞：晒干。³湄：水和草交接之处，指岸边。⁴跻：升高，这里形容道路又陡又高。⁵坻：水中的小洲或高地。
蒹葭采采¹，白露未已²。所谓伊人，在水之涘(sì)³。溯洄从之，道阻且右⁴。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)⁵。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
¹采采：茂盛的样子。²已：止，这里的意思是“干“，变干。³涘：水边。⁴右：迂回曲折。⁵沚：水中的小块陆地。
先秦佚名 先秦
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居鹊巢比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居鹊巢，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以鹊巢鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居鹊巢比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《鹊巢》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占鹊巢“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·鹊巢》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占鹊巢比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
全诗三章，都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“之子于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
王勃 唐代
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。池据于中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（天人 一作：仙人；层峦一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤鸟一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他走到穷途就哭泣的行为呢！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
我地位卑微，只是一介书生。虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧！
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
早晨，南浦轻云掠过滕王阁的画栋；傍晚时分，西山烟雨卷起滕王阁的珠帘。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
¹豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。²星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，属二十八宿。³衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。⁴庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。⁵襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。⁶三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。⁷带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。⁸五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。⁹蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。¹⁰引：连接。¹¹瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。¹²物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。¹³龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。¹⁴杰：俊杰，豪杰。¹⁵灵：灵秀。¹⁶徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。¹⁷雄：雄伟。¹⁸州：大洲。¹⁹雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”。²⁰采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。²¹枕：占据，地处。²²尽：都是。²³东南之美：泛指各地的英雄才俊。²⁴都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。²⁵阎公：阎伯屿，时任洪州都督。²⁶雅望：崇高声望。²⁷棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。²⁸遥临：远道来临。²⁹宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。³⁰懿范：好榜样。³¹襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。³²暂驻：暂时停留。³³十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。假：一作“暇”。假、暇通，皆空闲之意。³⁴胜友：才华出众的友人。³⁵腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。³⁶词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。³⁷王将军：王姓的将军，名未详。³⁸武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。³⁹家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。⁴⁰路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。⁴¹童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
时维¹九月，序²属(shǔ)三秋³。潦(lǎo)水⁴尽⁵而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)⁶骖(cān)騑(fēi)⁷于上路⁸，访⁹风景于崇阿(ē)¹⁰。临¹¹帝子¹²之¹³长洲，得天人之旧馆¹⁴。层¹⁵峦耸翠，上¹⁶出重霄；飞阁流丹¹⁷，下临¹⁸无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)¹⁹，穷岛屿之萦(yíng)回²⁰；桂殿兰宫²¹，即冈峦之体势²²。（天人 一作：仙人；层峦一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
¹维：在。又有一说此字为语气词，不译。²序：时序（春夏秋冬）。³三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋。三秋即季秋，九月。此句被前人誉为“写尽九月之景”。⁴潦水：雨后的积水。⁵尽：没有。⁶俨：整齐的样子。⁷骖騑：驾车的马匹。⁸上路：高高的道路。⁹访：看。¹⁰崇阿：高大的山陵。¹¹临、得：到。¹²帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。¹³长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。¹⁴旧馆：指滕王阁。¹⁵层：重叠。¹⁶上：上达。¹⁷飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘。¹⁸临：从高处往下探望。¹⁹鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。汀：水边平地。凫：野鸭。渚：水中小洲。²⁰萦回：曲折。²¹桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。²²即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。
披¹绣闼(tà)²，俯雕甍(méng)³，山原旷⁴其盈视⁵，川泽纡(yū)⁶其骇(hài)瞩(zhǔ)⁷。闾(lǘ)阎(yán)⁸扑⁹地，钟鸣鼎食¹⁰之家；舸(gě)¹¹舰弥¹²津，青雀黄龙¹³之舳(zhú)¹⁴。云销¹⁵雨霁(jì)¹⁶，彩¹⁷彻¹⁸区¹⁹明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷²⁰彭蠡(lǐ)²¹之滨，雁阵惊寒，声断²²衡阳²³之浦²⁴。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
¹披：开。²绣闼：绘饰华美的门。³雕甍：雕饰华美的屋脊。⁴旷：辽阔。⁵盈视：极目远望，满眼都是。⁶纡：迂回曲折。⁷骇瞩：对所见的景物感到惊骇。⁸闾阎：里门，这里代指房屋。⁹扑：满。¹⁰钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。¹¹舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”¹²弥：满。¹³青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。¹⁴舳：船尾把舵处，这里代指船只。¹⁵销：“销”通“消”，消散。¹⁶霁：雨过天晴。¹⁷彩：日光。¹⁸彻：通贯。¹⁹区：天空。²⁰穷：穷尽，引申为“直到”。²¹彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。²²断：止。²³衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。²⁴浦：水边、岸边。
遥¹襟(jīn)²甫³畅⁴，逸兴⁵遄(chuán)⁶飞。爽籁(lài)⁷发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)⁸。睢(suī)园绿竹⁹，气凌¹⁰彭泽¹¹之樽(zūn)¹²；邺(yè)水¹³朱华(huā)¹⁴，光照临川之笔¹⁵。四美¹⁶具，二难¹⁷并。穷睇(dì)眄(miǎn)于中天¹⁸，极娱游于暇(xiá)日。天高地迥(jiǒng)¹⁹，觉宇宙²⁰之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数²¹。望长安于日下，目吴会(kuài)²²于云间。地势极而南溟(míng)²³深，天柱²⁴高而北辰²⁵远。关山²⁶难越，谁悲²⁷失路²⁸之人；萍水相逢²⁹，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)³⁰而不见，奉宣室³¹以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
¹遥：远望。²襟：胸襟。³甫：顿时。⁴畅：舒畅。⁵兴：兴致。⁶遄：迅速。⁷爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。⁸白云遏：形容音响优美，能驻行云。遏：阻止，引申为“停止”。⁹睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。¹⁰凌：超过。¹¹彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。¹²樽：酒器。¹³邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。¹⁴朱华：荷花。¹⁵光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。¹⁶四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。¹⁷二难：指贤主、嘉宾难得。¹⁸穷睇眄于中天：极目远望天空。睇眄：看。中天：长天。¹⁹迥：大。²⁰宇宙：喻指天地。²¹识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。盈虚：消长，指变化。数：定数，命运。²²吴会：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。荀隐,颖川人。颖川地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’。²³南溟：南方的大海。²⁴天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。²⁵北辰：北极星，比喻国君。²⁶关山：险关和高山。²⁷悲：同情,可怜。²⁸失路：仕途不遇。²⁹萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。³⁰帝阍：天帝的守门人。此处借指皇帝的宫门奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。³¹宣室：汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
嗟(jiē)乎！时运不齐(jì)¹，命途²多舛(chuǎn)。冯唐易老³，李广难封⁴。屈贾谊于长沙⁵，非无圣主⁶；窜(cuàn)梁鸿⁷于海曲，岂乏明时⁸？所赖君子见机⁹，达人知命¹⁰。老当益壮¹¹，宁移白首之心？穷且益坚，不坠¹²青云之志。酌(zhuó)贪泉而觉爽¹³，处涸(hé)辙(zhé)¹⁴以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆(yú)非晚¹⁵。孟尝¹⁶高洁，空余报国之情；阮籍¹⁷猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
¹时运不齐：命运不好。不齐，有蹉跎、有坎坷。²命途：命运。³冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。⁴李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。⁵屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。⁶圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。⁷梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。⁸明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。⁹机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。¹⁰达人知命：通达事理的人。¹¹老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。¹²坠：坠落，引申为“放弃”。¹³酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。¹⁴涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。¹⁵东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。¹⁶孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。¹⁷阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
勃(bó)，三尺¹微命²，一介³书生。无路请缨(yīng)，等终军⁴之弱冠⁵；有怀投笔⁶，慕宗悫(què)⁷之长风。舍簪(zān)笏(hù)⁸于百龄⁹，奉晨昏¹⁰于万里。非谢家之宝树¹¹，接孟氏之芳邻¹²。他日趋(qū)庭，叨(tāo)陪鲤(lǐ)对¹³；今兹捧袂(mèi)¹⁴，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜¹⁵；钟期既遇，奏流水以何惭(cán)¹⁶？
¹三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。²微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。³一介：一个。⁴终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁等：相同，用作动词。⁵弱冠：古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。⁶投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。⁷宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。⁸簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。⁹百龄：百年，犹“一生”。¹⁰奉晨昏：侍奉父母。¹¹非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。¹²接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。¹³他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。¹⁴捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。¹⁵杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。¹⁶钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。
呜呼！胜¹地不²常³，盛筵(yán)难⁴再⁵；兰亭⁶已矣，梓(zǐ)泽⁷丘墟(xū)。临别赠言⁸，幸承恩于伟饯(jiàn)；登高作赋，是所望于群公。敢竭(jié)鄙(bǐ)怀，恭疏短引⁹；一言均赋(fù)¹⁰，四韵俱成¹¹。请洒潘(pān)江¹²，各倾陆海云尔。
¹胜：名胜。²不：不能。³常：长存。⁴难：难以。⁵再：再次遇到。⁶兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。⁷梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。⁸临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。⁹恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。¹⁰一言均赋：每人都写一首诗。¹¹四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗。¹²请洒潘江：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。
滕王高阁临江渚(zhǔ)，佩玉鸣鸾(luán)罢歌舞。
画栋(dòng)朝飞南浦(pǔ)云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛(jiàn)外长江空自流。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭遇情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。
对偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折、情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻自己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
在艺术上，《滕王阁序》有以下写作特色：
（1）句式错落，节奏分明
全文以四六句为主，杂以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容起承转合。一般来说，二字句用于抒情（文中有两处：“嗟乎”“呜呼”）。三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述。四六句或六四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流转。
（2）骈俪藻饰，辞采华美
全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，文章辞采华美，赏心悦目。
（3）运用典故，简练含蓄
这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（天人 一作：仙人；层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫；以犹欢 一作：而相欢)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。池据于中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
¹豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。²星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，属二十八宿。³衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。⁴庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。⁵襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。⁶三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。⁷带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。⁸五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。⁹蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。¹⁰引：连接。¹¹瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。¹²物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。¹³龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。¹⁴杰：俊杰，豪杰。¹⁵灵：灵秀。¹⁶徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。¹⁷雄：雄伟。¹⁸州：大洲。¹⁹雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”。²⁰采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。²¹枕：占据，地处。²²尽：都是。²³东南之美：泛指各地的英雄才俊。²⁴都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。²⁵阎公：阎伯屿，时任洪州都督。²⁶雅望：崇高声望。²⁷棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。²⁸遥临：远道来临。²⁹宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。³⁰懿范：好榜样。³¹襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。³²暂驻：暂时停留。³³十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。假：一作“暇”。假、暇通，皆空闲之意。³⁴胜友：才华出众的友人。³⁵腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。³⁶词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。³⁷王将军：王姓的将军，名未详。³⁸武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。³⁹家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。⁴⁰路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。⁴¹童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
时维¹九月，序²属(shǔ)三秋³。潦(lǎo)水⁴尽⁵而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)⁶骖(cān)騑(fēi)⁷于上路⁸，访⁹风景于崇阿(ē)¹⁰。临¹¹帝子¹²之¹³长洲，得天人之旧馆¹⁴。层¹⁵峦耸翠，上¹⁶出重霄；飞阁流丹¹⁷，下临¹⁸无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)¹⁹，穷岛屿之萦(yíng)回²⁰；桂殿兰宫²¹，即冈峦之体势²²。（天人 一作：仙人；层峦一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。
¹维：在。又有一说此字为语气词，不译。²序：时序（春夏秋冬）。³三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋。三秋即季秋，九月。此句被前人誉为“写尽九月之景”。⁴潦水：雨后的积水。⁵尽：没有。⁶俨：整齐的样子。⁷骖騑：驾车的马匹。⁸上路：高高的道路。⁹访：看。¹⁰崇阿：高大的山陵。¹¹临、得：到。¹²帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。¹³长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。¹⁴旧馆：指滕王阁。¹⁵层：重叠。¹⁶上：上达。¹⁷飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘。¹⁸临：从高处往下探望。¹⁹鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。汀：水边平地。凫：野鸭。渚：水中小洲。²⁰萦回：曲折。²¹桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。²²即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。
披¹绣闼(tà)²，俯雕甍(méng)³，山原旷⁴其盈视⁵，川泽纡(yū)⁶其骇(hài)瞩(zhǔ)⁷。闾(lǘ)阎(yán)⁸扑⁹地，钟鸣鼎食¹⁰之家；舸(gě)¹¹舰弥¹²津，青雀黄龙¹³之舳(zhú)¹⁴。云销¹⁵雨霁(jì)¹⁶，彩¹⁷彻¹⁸区¹⁹明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷²⁰彭蠡(lǐ)²¹之滨，雁阵惊寒，声断²²衡阳²³之浦²⁴。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤鸟一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
¹披：开。²绣闼：绘饰华美的门。³雕甍：雕饰华美的屋脊。⁴旷：辽阔。⁵盈视：极目远望，满眼都是。⁶纡：迂回曲折。⁷骇瞩：对所见的景物感到惊骇。⁸闾阎：里门，这里代指房屋。⁹扑：满。¹⁰钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。¹¹舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”¹²弥：满。¹³青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。¹⁴舳：船尾把舵处，这里代指船只。¹⁵销：“销”通“消”，消散。¹⁶霁：雨过天晴。¹⁷彩：日光。¹⁸彻：通贯。¹⁹区：天空。²⁰穷：穷尽，引申为“直到”。²¹彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。²²断：止。²³衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。²⁴浦：水边、岸边。
遥¹襟(jīn)²甫³畅⁴，逸兴⁵遄(chuán)⁶飞。爽籁(lài)⁷发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)⁸。睢(suī)园绿竹⁹，气凌¹⁰彭泽¹¹之樽(zūn)¹²；邺(yè)水¹³朱华(huā)¹⁴，光照临川之笔¹⁵。四美¹⁶具，二难¹⁷并。穷睇(dì)眄(miǎn)于中天¹⁸，极娱游于暇(xiá)日。天高地迥(jiǒng)¹⁹，觉宇宙²⁰之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数²¹。望长安于日下，目吴会(kuài)²²于云间。地势极而南溟(míng)²³深，天柱²⁴高而北辰²⁵远。关山²⁶难越，谁悲²⁷失路²⁸之人；萍水相逢²⁹，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)³⁰而不见，奉宣室³¹以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？
¹遥：远望。²襟：胸襟。³甫：顿时。⁴畅：舒畅。⁵兴：兴致。⁶遄：迅速。⁷爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。⁸白云遏：形容音响优美，能驻行云。遏：阻止，引申为“停止”。⁹睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。¹⁰凌：超过。¹¹彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。¹²樽：酒器。¹³邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。¹⁴朱华：荷花。¹⁵光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。¹⁶四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。¹⁷二难：指贤主、嘉宾难得。¹⁸穷睇眄于中天：极目远望天空。睇眄：看。中天：长天。¹⁹迥：大。²⁰宇宙：喻指天地。²¹识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。盈虚：消长，指变化。数：定数，命运。²²吴会：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。荀隐,颖川人。颖川地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’。²³南溟：南方的大海。²⁴天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。²⁵北辰：北极星，比喻国君。²⁶关山：险关和高山。²⁷悲：同情,可怜。²⁸失路：仕途不遇。²⁹萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。³⁰帝阍：天帝的守门人。此处借指皇帝的宫门奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。³¹宣室：汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
嗟(jiē)乎！时运不齐(jì)¹，命途²多舛(chuǎn)。冯唐易老³，李广难封⁴。屈贾谊于长沙⁵，非无圣主⁶；窜(cuàn)梁鸿⁷于海曲，岂乏明时⁸？所赖君子见机⁹，达人知命¹⁰。老当益壮¹¹，宁移白首之心？穷且益坚，不坠¹²青云之志。酌(zhuó)贪泉而觉爽¹³，处涸(hé)辙(zhé)¹⁴以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆(yú)非晚¹⁵。孟尝¹⁶高洁，空余报国之情；阮籍¹⁷猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他走到穷途就哭泣的行为呢！
¹时运不齐：命运不好。不齐，有蹉跎、有坎坷。²命途：命运。³冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。⁴李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。⁵屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。⁶圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。⁷梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。⁸明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。⁹机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。¹⁰达人知命：通达事理的人。¹¹老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。¹²坠：坠落，引申为“放弃”。¹³酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。¹⁴涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。¹⁵东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。¹⁶孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。¹⁷阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
勃(bó)，三尺¹微命²，一介³书生。无路请缨(yīng)，等终军⁴之弱冠⁵；有怀投笔⁶，慕宗悫(què)⁷之长风。舍簪(zān)笏(hù)⁸于百龄⁹，奉晨昏¹⁰于万里。非谢家之宝树¹¹，接孟氏之芳邻¹²。他日趋(qū)庭，叨(tāo)陪鲤(lǐ)对¹³；今兹捧袂(mèi)¹⁴，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜¹⁵；钟期既遇，奏流水以何惭(cán)¹⁶？
我地位卑微，只是一介书生。虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
¹三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。²微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。³一介：一个。⁴终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁等：相同，用作动词。⁵弱冠：古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。⁶投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。⁷宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。⁸簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。⁹百龄：百年，犹“一生”。¹⁰奉晨昏：侍奉父母。¹¹非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。¹²接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。¹³他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。¹⁴捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。¹⁵杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。¹⁶钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。
呜呼！胜¹地不²常³，盛筵(yán)难⁴再⁵；兰亭⁶已矣，梓(zǐ)泽⁷丘墟(xū)。临别赠言⁸，幸承恩于伟饯(jiàn)；登高作赋，是所望于群公。敢竭(jié)鄙(bǐ)怀，恭疏短引⁹；一言均赋(fù)¹⁰，四韵俱成¹¹。请洒潘(pān)江¹²，各倾陆海云尔。
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧！
¹胜：名胜。²不：不能。³常：长存。⁴难：难以。⁵再：再次遇到。⁶兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。⁷梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。⁸临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。⁹恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。¹⁰一言均赋：每人都写一首诗。¹¹四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗。¹²请洒潘江：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。
滕王高阁临江渚(zhǔ)，佩玉鸣鸾(luán)罢歌舞。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
画栋(dòng)朝飞南浦(pǔ)云，珠帘暮卷西山雨。
早晨，南浦轻云掠过滕王阁的画栋；傍晚时分，西山烟雨卷起滕王阁的珠帘。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
阁中帝子今何在？槛(jiàn)外长江空自流。
昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
刘彻 两汉
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
这美妙的音声达到远处。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
天地并况，惟予有慕，爰熙(xī)紫坛，思求厥(jué)路。
况：赏赐。予：皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。
恭承禋(yīn)祀(sì)，缊豫为纷，黼(fǔ)绣周张，承神至尊。
禋祀：专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。
璆(qiú)磬(qìnɡ)金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。
盛牲实俎进闻膏，神奄(yǎn)留，临须摇。
盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。
长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。
展诗应律鋗(xuān)玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。
鋗：鸣玉声。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
发梁：指声音好听，歌声绕梁。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。
条：到，达到。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
将古诗文随身携带