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贯休 唐代
蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
蜀魄(pò)¹关关²花雨深，送师冲雨³到江浔⁴。
¹蜀魄：传说战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，死后魂魄化为子规（杜鹃鸟）。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。²关关：拟声词，拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。³冲雨：冒雨。⁴浔：水边之地，江浔即江边。
不能更折江头柳，自有青青松柏心¹。
¹松柏心：指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树，枝叶繁茂，经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
蜀魄(pò)¹关关²花雨深，送师冲雨³到江浔⁴。
¹蜀魄：传说战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，死后魂魄化为子规（杜鹃鸟）。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。²关关：拟声词，拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。³冲雨：冒雨。⁴浔：水边之地，江浔即江边。
不能更折江头柳，自有青青松柏心¹。
¹松柏心：指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树，枝叶繁茂，经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。 贯休终生为诗，以诗著名，其送赠诗写得很好，其中尤以送同道僧友之诗为佳。这首七绝诗，把潇潇春雨中赠别友人之景、之情描摹得非常生动，景为主体，情寓其中，文笔生动流畅，委婉含蓄，感染力很强。
贯休 唐代
离恨如旨酒，古今饮皆醉。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余非此辈，送人空把臂。
他日再相逢，清风动天地。
离恨如旨酒¹，古今饮皆醉。
¹旨酒：美酒。旨，美好。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余¹非此辈，送人空²把臂(bì)³。
¹伊余：犹我。伊为助词，无实义。²空：犹祇。³把臂：握人手臂以示亲密。
他日再相逢，清风¹动天地。
¹清风：清凉或清净的微风，比喻心地清澄静谧，了无挂碍。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余非此辈，送人空把臂。
他日再相逢，清风动天地。
离恨如旨酒¹，古今饮皆醉。
¹旨酒：美酒。旨，美好。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余¹非此辈，送人空²把臂(bì)³。
¹伊余：犹我。伊为助词，无实义。²空：犹祇。³把臂：握人手臂以示亲密。
他日再相逢，清风¹动天地。
¹清风：清凉或清净的微风，比喻心地清澄静谧，了无挂碍。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余非此辈，送人空把臂。
他日再相逢，清风动天地。 乐府《杂曲歌辞》中有篇名为《古别离》，以南朝梁江淹之作为最早，内容写男女别离之情，其后历代诗人多有此题作品。这首五言古风为《古离别》，颠倒一字，其义实同。本诗将世俗的离愁别恨之扰人比喻成美酒之醉人，又将儿女别离伤感之泪比喻成滔滔不绝的长江之水，联想奇妙，意味隽永。清人延召寿《老生常谈》评本诗前四句说：“此种妙思，非太白不能。”事实上，本诗前四句被当作一首五言绝句，流传甚广。后四句则告诚佛门中人（自然也包括作者自己），应该断然弃绝俗世情思，不要也陷入离情别绪中去。
贯休 唐代
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利剑横扫两浙十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
战鼓和号角声冲入云霄使得天之气都变得寒冷，风浪席卷而来让天下好像入了秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
掌握这东南之地，作祥瑞天象的支柱，谁还羡慕旧时的万户侯呢。
贵逼人来¹不自由，龙骧(xiāng)凤翥(zhù)²势难收。
¹贵逼人来：富贵逼人而来，即不求富贵而富贵自来。²龙骧凤翥：一作“几年勤苦踏林丘”也。作凤翥龙骧，形容发奋有为。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州¹。
¹十四州：当时吴越王钱镠安居十四州。
鼓角¹揭天²嘉气³冷，风涛动地海山秋。
¹鼓角：战鼓和号角声。²揭天：指声音高入天际。³嘉气：即瑞气。
东南永作金天柱¹，谁羡当时万户侯²。
¹东南永作金天柱：一作“莱子衣裳宫锦窄。”金天：黄色的天，古时以为祥瑞。²万户侯：食邑万户之侯，常用来泛指高爵显位。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
贵逼人来¹不自由，龙骧(xiāng)凤翥(zhù)²势难收。
富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。
¹贵逼人来：富贵逼人而来，即不求富贵而富贵自来。²龙骧凤翥：一作“几年勤苦踏林丘”也。作凤翥龙骧，形容发奋有为。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州¹。
满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利剑横扫两浙十四州。
¹十四州：当时吴越王钱镠安居十四州。
鼓角¹揭天²嘉气³冷，风涛动地海山秋。
战鼓和号角声冲入云霄使得天之气都变得寒冷，风浪席卷而来让天下好像入了秋。
¹鼓角：战鼓和号角声。²揭天：指声音高入天际。³嘉气：即瑞气。
东南永作金天柱¹，谁羡当时万户侯²。
掌握这东南之地，作祥瑞天象的支柱，谁还羡慕旧时的万户侯呢。
¹东南永作金天柱：一作“莱子衣裳宫锦窄。”金天：黄色的天，古时以为祥瑞。²万户侯：食邑万户之侯，常用来泛指高爵显位。
贯休 唐代
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
山翁好客热情挽留我一住再住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
参考资料：
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂(xī)鶒(chì)¹如家禽。
¹鸂鶒：一种水鸟，形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。
前村后垄桑柘(zhè)¹深²，东邻西舍无相侵。
¹桑柘：桑木与柘木。²深：茂盛。
蚕娘¹洗茧前溪渌(lù)²，牧童吹笛和衣浴。
¹蚕娘：农家养蚕女。²渌：水清而深的样子。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
参考资料：
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂(xī)鶒(chì)¹如家禽。
池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
¹鸂鶒：一种水鸟，形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。
前村后垄桑柘(zhè)¹深²，东邻西舍无相侵。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
¹桑柘：桑木与柘木。²深：茂盛。
蚕娘¹洗茧前溪渌(lù)²，牧童吹笛和衣浴。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
¹蚕娘：农家养蚕女。²渌：水清而深的样子。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
山翁好客热情挽留我一住再住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
参考资料：
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
参考资料：
贯休 唐代
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
山翁好客热情挽留我一住再住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
参考资料：
柴门寂寂黍饭¹馨²，山家烟火春雨晴。
¹黍饭：黄米饭，唐人常以之待客。²馨：香。
庭花蒙蒙¹水泠泠²，小儿啼索树上莺。
¹蒙蒙：形容雨点细小。²泠泠：形容流水清脆的声音。
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂(xī)鶒(chì)¹如家禽。
¹鸂鶒：一种水鸟，形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。
前村后垄桑柘(zhè)¹深²，东邻西舍无相侵。
¹桑柘：桑木与柘木。²深：茂盛。
蚕¹娘洗茧前溪渌(lù)²，牧童吹笛和衣浴。
¹蚕：农家养蚕女。²渌：水清而深的样子。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
参考资料：
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
柴门寂寂黍饭¹馨²，山家烟火春雨晴。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
¹黍饭：黄米饭，唐人常以之待客。²馨：香。
庭花蒙蒙¹水泠泠²，小儿啼索树上莺。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。
¹蒙蒙：形容雨点细小。²泠泠：形容流水清脆的声音。
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂(xī)鶒(chì)¹如家禽。
池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
¹鸂鶒：一种水鸟，形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。
前村后垄桑柘(zhè)¹深²，东邻西舍无相侵。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
¹桑柘：桑木与柘木。²深：茂盛。
蚕¹娘洗茧前溪渌(lù)²，牧童吹笛和衣浴。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
¹蚕：农家养蚕女。²渌：水清而深的样子。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
山翁好客热情挽留我一住再住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
参考资料：
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
参考资料：
贯休 唐代
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。
参考资料：
柴门寂寂黍(shǔ)饭¹馨(xīn)²，山家烟火春雨晴。
¹黍饭：黄米饭，唐人常以之待客。²馨：香。
庭花蒙蒙¹水泠(líng)泠²，小儿啼索树上莺。
¹蒙蒙：形容雨点细小。²泠泠：形容流水清脆的声音。
参考资料：
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
柴门寂寂黍(shǔ)饭¹馨(xīn)²，山家烟火春雨晴。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
¹黍饭：黄米饭，唐人常以之待客。²馨：香。
庭花蒙蒙¹水泠(líng)泠²，小儿啼索树上莺。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。
¹蒙蒙：形容雨点细小。²泠泠：形容流水清脆的声音。
参考资料：
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
这首诗首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
参考资料：