推荐诗文
郑燮 清代
读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
况且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣（的内容），只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！
读书以过目成诵为能，最是不济事。
以…为：把…作为。济事：能成事，中用。济，对事情有益。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇(xiá)，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰(shú)有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰(hàn)林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞(yú)世南、张睢(suī)阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
了了：明白。方寸：指人的内心。不暇：没有空闲，指应付不过来。即：立刻。与：和。与：相关。孰：谁。如：比得上。韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。微言精义：精微的语言，深刻的道理。愈：越。探：探讨，探寻。出：显露，明白。研：钻研。入：深入。往：前行。穷：穷尽。虽：即使。生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。功：努力。翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。洒然：畅快的样子。《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。四鼓：四更，凌晨1～3时。苦:以......为苦，对.....感到辛苦。岂：难道。以：因为。过：过目。了：结束，完结。再：第二次。迄：始终，一直。
且过辄(zhé)成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓(gāi)下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝(dùn)汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮(zhù)其中，其龌(wò)龊(chuò)亦耐不得。
且：况且。辄：就。陋：弊端。即：就。《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。以：认为。为：是。会：包围。观：观赏。可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。耳：罢了。没分晓：不懂道理。钝：迟钝，愚笨。传奇：这里指明清两代盛行的戏曲。及：以及。打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。亦：也。复：又。寓目：观看，过目。悉：都。贮：贮藏。龌龊：不干净，这里有品位低俗的意思。不得：不能够。洒然：畅快的样子。与我何与也：相关[1] 。暇：空闲。然：但是。惟：只有
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。
以…为：把…作为。济事：能成事，中用。济，对事情有益。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇(xiá)，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰(shú)有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰(hàn)林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞(yú)世南、张睢(suī)阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
了了：明白。方寸：指人的内心。不暇：没有空闲，指应付不过来。即：立刻。与：和。与：相关。孰：谁。如：比得上。韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。微言精义：精微的语言，深刻的道理。愈：越。探：探讨，探寻。出：显露，明白。研：钻研。入：深入。往：前行。穷：穷尽。虽：即使。生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。功：努力。翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。洒然：畅快的样子。《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。四鼓：四更，凌晨1～3时。苦:以......为苦，对.....感到辛苦。岂：难道。以：因为。过：过目。了：结束，完结。再：第二次。迄：始终，一直。
且过辄(zhé)成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓(gāi)下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝(dùn)汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮(zhù)其中，其龌(wò)龊(chuò)亦耐不得。
况且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣（的内容），只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！
且：况且。辄：就。陋：弊端。即：就。《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。以：认为。为：是。会：包围。观：观赏。可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。耳：罢了。没分晓：不懂道理。钝：迟钝，愚笨。传奇：这里指明清两代盛行的戏曲。及：以及。打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。亦：也。复：又。寓目：观看，过目。悉：都。贮：贮藏。龌龊：不干净，这里有品位低俗的意思。不得：不能够。洒然：畅快的样子。与我何与也：相关[1] 。暇：空闲。然：但是。惟：只有
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
郑燮 清代
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
参考资料：
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子以及作者的高风亮节。
郑燮 清代
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
参考资料：
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子以及作者的高风亮节。
郑燮 清代
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
无风也无雨，正是晴朗温和天气；翠竹高耸直立，竹节交叉摇曳煞是好看。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
最喜晚凉天气里，贵客来访；泡一壶松萝新茶来招待。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
铺纸泼墨，先画凄清冷落的几枝新竹叶；再是数点淡墨，以干笔横皴春山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
正是清明已过，临近谷雨的时节；捧一杯香茶坐在竹石画间多么寂静。
不风不雨正晴和¹，翠竹亭亭²好节柯³。
¹晴和：指天气晴朗，气候温和。²亭亭：高耸直立的样子。³节柯：竹节交叉的枝茎。
最爱晚凉¹佳客²至，一壶新茗³泡松萝⁴。
¹晚凉：在傍晚凉爽的天气中。²佳客：嘉宾；贵客。³新茗：新茶。⁴松萝：即松萝茶。为黄山历史名茶，属绿茶，因产于黄山市休宁县松萝山，而得名。
几枝新叶萧萧¹竹，数笔横皴(cūn)²淡淡山。
¹萧萧：冷落凄清的样子。²横皴：山水画中常用技法。有的画家为了简单，把披麻皴、荷叶皴、乱麻皴等中锋用笔的皴法叫竖皴；把斧劈皴、折带皴、马牙皴等侧锋用笔的叫横皴。
正好清明连谷雨，一杯香茗(míng)¹坐其间。
¹香茗：香茶。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
不风不雨正晴和¹，翠竹亭亭²好节柯³。
无风也无雨，正是晴朗温和天气；翠竹高耸直立，竹节交叉摇曳煞是好看。
¹晴和：指天气晴朗，气候温和。²亭亭：高耸直立的样子。³节柯：竹节交叉的枝茎。
最爱晚凉¹佳客²至，一壶新茗³泡松萝⁴。
最喜晚凉天气里，贵客来访；泡一壶松萝新茶来招待。
¹晚凉：在傍晚凉爽的天气中。²佳客：嘉宾；贵客。³新茗：新茶。⁴松萝：即松萝茶。为黄山历史名茶，属绿茶，因产于黄山市休宁县松萝山，而得名。
几枝新叶萧萧¹竹，数笔横皴(cūn)²淡淡山。
铺纸泼墨，先画凄清冷落的几枝新竹叶；再是数点淡墨，以干笔横皴春山。
¹萧萧：冷落凄清的样子。²横皴：山水画中常用技法。有的画家为了简单，把披麻皴、荷叶皴、乱麻皴等中锋用笔的皴法叫竖皴；把斧劈皴、折带皴、马牙皴等侧锋用笔的叫横皴。
正好清明连谷雨，一杯香茗(míng)¹坐其间。
正是清明已过，临近谷雨的时节；捧一杯香茶坐在竹石画间多么寂静。
¹香茗：香茶。
郑燮 清代
渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。
两地高风来拱向，中间突兀太行山。
渭(wèi)川¹千亩入秦关²，淇澳(yù)青青水一湾。
¹渭川、淇澳：中国古代著名的产竹基地。淇澳，本作“淇奥”。淇水弯曲处。²秦关：原指秦地关塞。此指关中地区。
两地¹高风²来拱向，中间突兀(wù)³太行山。
¹两地：指渭川和淇澳。²高风：高尚的风操。³突兀：高耸的。
两地高风来拱向，中间突兀太行山。
渭(wèi)川¹千亩入秦关²，淇澳(yù)青青水一湾。
¹渭川、淇澳：中国古代著名的产竹基地。淇澳，本作“淇奥”。淇水弯曲处。²秦关：原指秦地关塞。此指关中地区。
两地¹高风²来拱向，中间突兀(wù)³太行山。
¹两地：指渭川和淇澳。²高风：高尚的风操。³突兀：高耸的。
两地高风来拱向，中间突兀太行山。 写秦关内的渭川与（关外的）淇澳两地有着高尚风操的君子竹茁壮翠美，隔着高耸的太行山脉遥相呼应。
郑燮 清代
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
四十年来不间断地画竹子，白天挥毫晚上思考。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
经过多年创作,画竹时已经没有繁杂的笔墨而能显现竹的清痩风格；画竹到了有独特风格时，创作便已趋于成熟。
四十年来画竹枝，日间挥写¹夜间思。
¹挥写：指作诗作画。
冗(rǒng)繁¹削尽留清瘦²，画到生³时是熟时。
冗繁：指作画时多余的笔墨。²瘦：也指删繁就简，去芜存菁，抓住本质，求其神似。³生：指不拘于成局，随意创新的境界。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
四十年来画竹枝，日间挥写¹夜间思。
四十年来不间断地画竹子，白天挥毫晚上思考。
¹挥写：指作诗作画。
冗(rǒng)繁¹削尽留清瘦²，画到生³时是熟时。
经过多年创作,画竹时已经没有繁杂的笔墨而能显现竹的清痩风格；画竹到了有独特风格时，创作便已趋于成熟。
冗繁：指作画时多余的笔墨。²瘦：也指删繁就简，去芜存菁，抓住本质，求其神似。³生：指不拘于成局，随意创新的境界。
郑燮 清代
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
参考资料：
衙斋(zhāi)¹卧听萧萧²竹，疑是民间疾苦声。
署：衙门。年伯：古称同榜考取的人为同年，称“同年”的父辈为年伯。中丞：清代将巡抚称为中丞。¹衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。²萧萧：拟声词，形容草木摇动声。
些小¹吾曹²州县吏，一枝一叶总关情³。
¹些小：很小，这里指官职卑微。²吾曹：我们。³关情：牵动情怀。
参考资料：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
衙斋(zhāi)¹卧听萧萧²竹，疑是民间疾苦声。
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
署：衙门。年伯：古称同榜考取的人为同年，称“同年”的父辈为年伯。中丞：清代将巡抚称为中丞。¹衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。²萧萧：拟声词，形容草木摇动声。
些小¹吾曹²州县吏，一枝一叶总关情³。
我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
¹些小：很小，这里指官职卑微。²吾曹：我们。³关情：牵动情怀。
参考资料：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这是一首题画诗，诗人从写竹入手，托物言志，语多谦逊委婉，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。
第一、二句点明诗人身份与周边环境，紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”说明自己身为官员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。忙中偷闲，静卧休息，却听得似有风雨之声，原来那是衙中自己亲手所植的竹林幽篁为清风所动，萧萧作响，意趣横生，同时给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句诗人振腕转笔，由竹叶声响联想到民间疾苦，一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的真挚情感。他在任期间确实对百姓关怀备至，深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济，触犯了贪官污吏的直接利益，而被诬告罢官。
第三、四句写诗人事无巨细、永远恪尽职守、关怀百姓。诗人直陈自己官职卑微，只是一个普通县官，语虽自谦，却用“吾曹”点出像诗人等这种下级基层官员在全国的数量之广，将之上升到普遍的高度。末句语带双关，还是用题咏画竹的方式说明，然而只要是有关民众疾苦，无论事情大小，都会放在心上。由题竹始，又终于咏竹，表面上看是咏竹，实际上却比喻民间疾苦，虚实相间，意味深长。为民解忧，是为官者责任所在，这两句诗拓宽了诗歌的内涵，照应了画意和诗题。
全诗语言质朴，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相与为善之意，竹之清雅超拔与诗人的两袖清风的高尚节操自然相照。四句诗把诗人对百姓真挚而执着的人道主义情怀寄寓其中，是题画诗中的佳作。
参考资料：
郑燮 清代
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
参考资料：
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子以及作者的高风亮节。
郑燮 清代
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
参考资料：
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
咬定¹青山不放松，立根²原³在破岩(yán)⁴中。
紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
¹咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。²立根：扎根，生根。³原：原来。⁴破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨¹万击²还坚劲(jìng)³，任⁴尔⁵东西南北风。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
¹磨：折磨，挫折，磨炼。²击：打击。³坚劲：坚强有力。⁴任：任凭，无论，不管。⁵尔：你。
参考资料：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子以及作者的高风亮节。
郑燮 清代
一片两片三四片，五六七八九十片。
飘飞的雪花一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
成千上万数也数不清，飞入梅花丛中就消失不见。
一片¹两片三四片，五六七八九十片。
¹片：这里指雪花的片数。
千片万片无数片，飞入¹梅花²总不见³。
¹飞入：落入。²梅花：植物名，梅树开的花。³不见：见不着，消失。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
一片¹两片三四片，五六七八九十片。
飘飞的雪花一片两片三四片，五六七八九十片。
¹片：这里指雪花的片数。
千片万片无数片，飞入¹梅花²总不见³。
成千上万数也数不清，飞入梅花丛中就消失不见。
¹飞入：落入。²梅花：植物名，梅树开的花。³不见：见不着，消失。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
诗的前两句是虚写，后两句是实写，虚实相映融铸出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了结尾的第四句，却以动静相宜的深邃意境，一下子将全诗从低谷推向奇峰。
全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。