推荐诗文
白居易 唐代
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天气。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
独自因秋悲叹你莫见怪，和你比起来我更靠近白发将生的年岁。
不堪¹红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
¹不堪：承受不了。
莫怪¹独²吟秋思³苦，比君⁴校⁵近⁶二毛年。
¹莫怪：莫要见怪。²独：独自。³秋思：秋日寂寞凄凉的思绪。⁴比君：跟你相比。⁵校：即“较”，比较。⁶近：靠近。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
不堪¹红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天气。
¹不堪：承受不了。
莫怪¹独²吟秋思³苦，比君⁴校⁵近⁶二毛年。
独自因秋悲叹你莫见怪，和你比起来我更靠近白发将生的年岁。
¹莫怪：莫要见怪。²独：独自。³秋思：秋日寂寞凄凉的思绪。⁴比君：跟你相比。⁵校：即“较”，比较。⁶近：靠近。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
“不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。” 这两句是说，青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天候。
“莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。”可见因秋而思友，因秋而悲叹年华易逝，白发（二毛）将生，不觉距老年临近了（白居易长元稹七岁）。以景寓情，委婉含蓄，虽语调沉郁，却韵味有致。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》。
李贺 唐代
大漠沙如雪，燕山月似钩。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何当金络脑，快走踏清秋。
什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？
参考资料：
大漠¹沙如雪，燕山²月似钩³。
¹大漠：广大的沙漠。²燕山：在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。³钩：古代兵器。
何当¹金络(luò)脑²，快走踏³清秋⁴。
¹何当：何时。²金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。³踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。⁴清秋：清朗的秋天。
参考资料：
何当金络脑，快走踏清秋。
大漠¹沙如雪，燕山²月似钩³。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
¹大漠：广大的沙漠。²燕山：在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。³钩：古代兵器。
何当¹金络(luò)脑²，快走踏³清秋⁴。
什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？
¹何当：何时。²金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。³踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。⁴清秋：清朗的秋天。
参考资料：
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
“大漠沙如雪，燕山月似钩。”这首小诗的前两句是说，平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色。这幅战场景色，一般人也许只觉得悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有着异乎寻常的吸引力。“钩”是一种弯刀，一种武器。从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗的意思。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荆门一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句乍看是应用赋法，实则启动后两句抒情，又具有兴义。
“何当金络脑，快走踏清秋。”小诗的后两句是说，何时才能受到皇帝的赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？三、四句借马以抒情。“金络脑”是贵重的马具，象征马受重用。显然这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
这首诗是写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。这首诗属于寓言体或比体，婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中有兴，行中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起做设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，词语搭配新奇，“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。字句的锻炼，也是这首诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
参考资料：
白居易 唐代
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
谁家住宅建成后又破败，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
参考资料：
谁家宅第¹成还破，何处亲宾²哭复歌³？
¹宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。²亲宾：亲人和朋友。³哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
昨日屋头堪炙(zhì)手¹，今朝门外好张罗²。
¹炙手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。²张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。
北邙(máng)¹未省²留闲地，东海何曾有定波。
¹北邙：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。²未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何¹？
¹“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
参考资料：
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？
谁家宅第¹成还破，何处亲宾²哭复歌³？
谁家住宅建成后又破败，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
¹宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。²亲宾：亲人和朋友。³哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
昨日屋头堪炙(zhì)手¹，今朝门外好张罗²。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
¹炙手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。²张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。
北邙(máng)¹未省²留闲地，东海何曾有定波。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
¹北邙：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。²未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何¹？
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
¹“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
参考资料：
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？ 这首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅破败了，亲人朋友死亡了；昨天炙手可热的人家，今朝门可罗雀；浩瀚汤汤的东海三为桑田。宇宙一切的一切，都在运动，都在变化。世界就在这运动、变化中发展，前进。人生的富贵也是变化的，所以决不能因为自己的一时显荣，就自我夸耀，看不起别人。这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确地认识人生和社会，不无哲理的启示。
参考资料：
李商隐 唐代
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？
参考资料：
瑶(yáo)池阿母绮(qǐ)窗开，黄竹歌声¹动地哀。
¹黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
八骏(jùn)¹日行三万里，穆王²何事不重来。
¹八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。²穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
参考资料：
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
瑶(yáo)池阿母绮(qǐ)窗开，黄竹歌声¹动地哀。
瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。
¹黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
八骏(jùn)¹日行三万里，穆王²何事不重来。
周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？
¹八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。²穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
参考资料：
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
《穆天子传》载： 周穆王西游至昆仑山，遇西王母，宴穆王于瑶池。临 别，西王母作歌： “将(望)子毋死，尚能复来。”穆王亦作歌回答，约定 三年后重来。又载穆王南游，遇大风雪，百姓受冻，曾作《黄竹之歌》 以哀 民。并传穆王有八匹骏马，日行3万里。晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。本篇糅合上述传说加以生发，虚构出神仙西王母等候穆王重来而不见的场景，以讽刺皇帝求仙之虚妄。
这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节：西王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。首句是仙境的绮丽风光，次句是人间的凄楚情景，形成强烈的对比。
这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之人已死，唯其歌声徒留人间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽刺；一是用《黄竹歌》诗意，暗示人民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。
诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢？西王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母却仍在开窗眺望殷切守候。这就表明西王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。
从来讽刺求仙，多从神仙不可遇着眼。这首诗却透过一层，从即遇神仙 亦复何益这一点来构思立意。穆王遇仙，瑶池欢宴，按说可享长生之福了， 却终不免一死;不但如此，连神仙自己对“穆王何事不重来”竟也茫然无 知。如此神仙，如此求仙，岂非彻底虚妄！
纪昀评此诗说：“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而未尽”（《李义山诗集辑评》）。正是由于末两句不作正面指斥，所以此诗于明白酣畅中又具含蓄蕴藉之致，读之觉余味无穷。叶燮称“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代”（《原诗》）。
参考资料：
岑参 唐代
胡地三月半，梨花今始开。
在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。
因从老僧饭，更上夫人台。
于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
应须一倒载，还似山公回。
我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。
参考资料：
胡地三月半，梨花今始开。
因¹从老僧饭，更(gèng)²上夫人台。
¹因：副词，于是。²更：复再。
清唱云不去¹，弹弦风飒(sà)来。
¹云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
应须一倒载，还似山公¹回。
¹山公：即晋山简。
参考资料：
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
胡地三月半，梨花今始开。
在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。
因¹从老僧饭，更(gèng)²上夫人台。
于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。
¹因：副词，于是。²更：复再。
清唱云不去¹，弹弦风飒(sà)来。
那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
¹云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
应须一倒载，还似山公¹回。
我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。
¹山公：即晋山简。
参考资料：
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。 这是一首极具情趣的塞外踏春诗。全诗从三月春始至、梨花迟迟开之景入手，给人以奇异惊喜之感，让人不由对漠北温馨的一面倍感心怡；于是诗人登山赏花，遂入禅寺，得见寺中古迹；然后在一片祥和的氛围中潜心品味“只应天上有”的绝妙韵律；最后以古人放达、游牧的故事中衬托自己此时此刻陶醉其间的心情。诗文在意兴盎然的情趣中结束，读来仍感余韵绵绵，结尾一联与王维“襄阳好风日，留醉与山翁”更有异曲同工之妙。
参考资料：