推荐诗文
卢照邻 唐代
梅岭花初发，天山雪未开。
梅岭花朵盛开的时候，天山的雪还没有融化。
雪处疑花满，花边似雪回。
有雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中，又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中，春天到了也还无从知晓。
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
梅岭花初发，天山雪未开。
梅岭花朵盛开的时候，天山的雪还没有融化。
雪处疑花满，花边似雪回。
有雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中，又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中，春天到了也还无从知晓。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
这首诗由梅岭的梅花开放，联想到遥远的边塞，仍然处于严寒之中，忽发奇想，觉得仿佛眼前花似雪，彼处雪似花，于是遥远的空间阻隔便消弥于错觉之中。然而一旦清醒，才想起征人远在万里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知归来。诗人从小处入手，细腻婉转，但笔锋一转，描写塞外征人，升华了诗的主旨。
卢照邻此诗在梅花和雪花的形态颜色相似上做文章，利用这一简单的比喻构成了两个白色世界的奇异混淆，读来既新颖又奇特，描绘了一幅美丽奇妙的画卷。
虽说是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界却是对立的：冰天雪地的匈奴地区和婉约柔美的中原地区。
诗中的“开”字也起到了双关的作用：在北方，雪尚未“开”，“开”指“雪尚未融化”，也指“开化”，即谓匈奴的边塞地区处于较落后的境地，还没有得到中华文明的开化。
卢照邻 唐代
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
接汉疑星落，依楼似月悬。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
别有千金笑，来映九枝前。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
参考资料：
锦¹里开芳宴²，兰缸(gāng)³艳早年⁴。
¹锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。²开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。开，举行。³兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。⁴早年：年轻的时候，这里指年轻人。
缛(rù)彩¹遥分地，繁光远缀(zhuì)天。
¹缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。
接汉¹疑星落，依²楼似月悬。
¹汉：天河，银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。²依：靠着，依靠。《说文》依，倚也。
别有千金笑¹，来映九枝²前。
¹千金笑：指美丽女子的笑。²九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。
参考资料：
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
锦¹里开芳宴²，兰缸(gāng)³艳早年⁴。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
¹锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。²开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。开，举行。³兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。⁴早年：年轻的时候，这里指年轻人。
缛(rù)彩¹遥分地，繁光远缀(zhuì)天。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
¹缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。
接汉¹疑星落，依²楼似月悬。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
¹汉：天河，银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。²依：靠着，依靠。《说文》依，倚也。
别有千金笑¹，来映九枝²前。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
¹千金笑：指美丽女子的笑。²九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。
参考资料：
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。 新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。
卢照邻 唐代
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
接汉疑星落，依楼似月悬。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
别有千金笑，来映九枝前。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
参考资料：
锦¹里开芳宴²，兰缸(gāng)³艳早年⁴。
¹锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。²开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。开，举行。³兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。⁴早年：年轻的时候，这里指年轻人。
缛(rù)彩¹遥分地，繁光远缀(zhuì)天。
¹缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。
接汉¹疑星落，依²楼似月悬。
¹汉：天河，银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。²依：靠着，依靠。《说文》依，倚也。
别有千金笑¹，来映九枝²前。
¹千金笑：指美丽女子的笑。²九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。
参考资料：
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
锦¹里开芳宴²，兰缸(gāng)³艳早年⁴。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
¹锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。²开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。开，举行。³兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。⁴早年：年轻的时候，这里指年轻人。
缛(rù)彩¹遥分地，繁光远缀(zhuì)天。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
¹缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。
接汉¹疑星落，依²楼似月悬。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
¹汉：天河，银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。²依：靠着，依靠。《说文》依，倚也。
别有千金笑¹，来映九枝²前。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
¹千金笑：指美丽女子的笑。²九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。
参考资料：
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。 新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。
卢照邻 唐代
梅岭花初发，天山雪未开。
梅岭花朵盛开的时候，天山的雪还没有融化。
雪处疑花满，花边似雪回。
有雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中，又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中，春天到了也还无从知晓。
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
梅岭花初发，天山雪未开。
梅岭花朵盛开的时候，天山的雪还没有融化。
雪处疑花满，花边似雪回。
有雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中，又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中，春天到了也还无从知晓。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
这首诗由梅岭的梅花开放，联想到遥远的边塞，仍然处于严寒之中，忽发奇想，觉得仿佛眼前花似雪，彼处雪似花，于是遥远的空间阻隔便消弥于错觉之中。然而一旦清醒，才想起征人远在万里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知归来。诗人从小处入手，细腻婉转，但笔锋一转，描写塞外征人，升华了诗的主旨。
卢照邻此诗在梅花和雪花的形态颜色相似上做文章，利用这一简单的比喻构成了两个白色世界的奇异混淆，读来既新颖又奇特，描绘了一幅美丽奇妙的画卷。
虽说是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界却是对立的：冰天雪地的匈奴地区和婉约柔美的中原地区。
诗中的“开”字也起到了双关的作用：在北方，雪尚未“开”，“开”指“雪尚未融化”，也指“开化”，即谓匈奴的边塞地区处于较落后的境地，还没有得到中华文明的开化。
卢照邻 唐代
雪似胡沙暗，冰如汉月明。
高阙银为阙，长城玉作城。
节旄零落尽，天子不知名。
雪似胡沙暗，冰如汉月明。
高阙银为阙，长城玉作城。
节旄零落尽，天子不知名。
卢照邻这首《雨雪曲》是一首边塞诗。此诗的一个显著特征是诗中所包含的戏剧化元素，表现为自相矛盾及对立世界的混合。
诗中写冰雪将长城装扮成一个银和玉的宫殿，神仙的宫殿。然而具有嘲讽意味的是，中国的军队正覆没在这里。诗中恰当地保持了“省略战争”的手法，但长城的肃穆景象后面隐藏着征人大量死亡的残暴事件，而长城上空云层“平”展， “平”的另一意义是“平定”。“节旄零落”具有讽刺意义，“零落”一词经常与秋天树木的落叶相联系。征人们全部牺牲了，他们的旗帜像秋天的树叶一样轻柔地飘落地上，而皇帝并不知道这一切，若只看到平静景象和琼玉般关塞的读者也未观察到这一点。他们的“名”，功名，在字面上又指征人的名字，但除了不知名的死者外，整个场面空无一人。
卢照邻 唐代
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
参考资料：
九月九日¹眺(tiào)²山川，归心归望积风烟³。
玄武山：蜀地山名。¹九月九日：即重阳节。²眺：望，往远处看。³积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
他乡共酌(zhuó)¹金花酒²，万里同悲鸿雁天³。
¹酌：饮酒。²金花酒：即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳节饮菊花酒，是传统习俗。³鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
参考资料：
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
九月九日¹眺(tiào)²山川，归心归望积风烟³。
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
玄武山：蜀地山名。¹九月九日：即重阳节。²眺：望，往远处看。³积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
他乡共酌(zhuó)¹金花酒²，万里同悲鸿雁天³。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
¹酌：饮酒。²金花酒：即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳节饮菊花酒，是传统习俗。³鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
参考资料：
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
这首七言绝句写诗人在旅途中过重阳，登高远望所见所感，抒发浓浓的思归的情怀。
首句点明题旨：九月九日重阳节登高远望。九月九日重阳节，自古以来就有登高的习俗。游子在外，都难免思乡思归，登高远望时，当然会遥望故乡的山川。这一句非常恰切地写出了游子此时此地的望乡动态。次句由动态转写心情，这种“归心归望”的情怀，不是直抒胸臆抒发出来，而是寄寓在“风烟”中，一个“积”字很有分量，道出了归心归望的程度。风烟有多浓多广，那么诗人的“归心归望”也就有多浓多广。这样表现了诗人的归思归望是浓浓的厚厚的。
最后两句写诗人远在他乡的高山上，和大家一起喝着节日的菊花酒，而这里与故乡身隔万里，只能伤心地望着鸿雁飞向南天。重阳登高喝菊花酒是习俗，饮酒是叙事，而游子此时思归，难免多饮几杯，借以消乡愁，这就是事中寓情；饮酒消乡愁，叙事中寄寓了乡愁之情。“鸿雁天”是写景，是鸿雁南飞之景，而诗人是范阳人，雁南飞而反衬人不能北归，这就是景中含情了。
杨慎举出此诗与王勃《蜀中九日》“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”认为两诗雷同。实际上，王诗与此诗正好可以参读。王、卢的《九日》诗，虽然题材相同，构思相似，但是王诗的结句，问得痴情，问得无理而妙，表现诗入对南方生活的厌倦。而卢诗的结句，是以雁南飞反衬人不可北归的乡思.。都是脍炙人口的名句，但艺术特色不同，非抄袭雷同可比。这两首诗，立意清新，情感真切，构思细密，结构完整，是唐人绝句中的名篇。所谓“王、扬、卢、骆当时体”也。具实卢照邻的诗，以“适意为宗”，“不以繁辞为贵”，题材广泛，深情流丽，雄劲自然，富有奇崛的幻想色彩，无论是在“初唐四杰”中还是在整个唐初诗坛，都是十分突出的。
参考资料：
卢照邻 唐代
筮仕无中秩，归耕有外臣。
我的官职低微还未达到中等官位，还是归家种地做隐居方外之臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
今天人们高歌欢饮庆贺元日的美酒，早开的鲜花也起舞迎接大唐春日。
草色迷三径，风光动四邻。
嫩绿的草色掩映着通往居室的小路，美好的风光惊动了我的四邻。
愿得长如此，年年物候新。
但愿人生永远像元日这天一样欢乐，年年岁岁四时风物都如此新鲜。
筮(shì)仕¹无中秩²，归耕有外臣³。
元日：农历正月初一日，现在叫春节。¹筮仕：古人将出外做官，先占卦问吉凶。筮，用蓍草占卦。后称初次做官为“筮仕”。²中秩：中等官位。秩，官吏的体禄，引申以指官吏的职位或品级。³外臣：本指他国之臣，后也称隐居不仕的人为方外之臣。
人歌小岁酒¹，花舞大唐春。
¹小岁酒：本指庆贺小岁之酒，这里指庆贺元日之酒。小岁：腊日的第二天。小岁为十二月九日。
草色迷三径¹，风光动四邻。
¹三径：通往居室的小道。
愿得长如此，年年物候¹新。
¹物候：庶物各应季节而生，称物候。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
筮(shì)仕¹无中秩²，归耕有外臣³。
我的官职低微还未达到中等官位，还是归家种地做隐居方外之臣。
元日：农历正月初一日，现在叫春节。¹筮仕：古人将出外做官，先占卦问吉凶。筮，用蓍草占卦。后称初次做官为“筮仕”。²中秩：中等官位。秩，官吏的体禄，引申以指官吏的职位或品级。³外臣：本指他国之臣，后也称隐居不仕的人为方外之臣。
人歌小岁酒¹，花舞大唐春。
今天人们高歌欢饮庆贺元日的美酒，早开的鲜花也起舞迎接大唐春日。
¹小岁酒：本指庆贺小岁之酒，这里指庆贺元日之酒。小岁：腊日的第二天。小岁为十二月九日。
草色迷三径¹，风光动四邻。
嫩绿的草色掩映着通往居室的小路，美好的风光惊动了我的四邻。
¹三径：通往居室的小道。
愿得长如此，年年物候¹新。
但愿人生永远像元日这天一样欢乐，年年岁岁四时风物都如此新鲜。
¹物候：庶物各应季节而生，称物候。
卢照邻 唐代
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
参考资料：
九月九日¹眺(tiào)²山川，归心归望积风烟³。
玄武山：蜀地山名。¹九月九日：即重阳节。²眺：望，往远处看。³积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
他乡共酌(zhuó)¹金花酒²，万里同悲鸿雁天³。
¹酌：饮酒。²金花酒：即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳节饮菊花酒，是传统习俗。³鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
参考资料：
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
九月九日¹眺(tiào)²山川，归心归望积风烟³。
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
玄武山：蜀地山名。¹九月九日：即重阳节。²眺：望，往远处看。³积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
他乡共酌(zhuó)¹金花酒²，万里同悲鸿雁天³。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
¹酌：饮酒。²金花酒：即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳节饮菊花酒，是传统习俗。³鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
参考资料：
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
这首七言绝句写诗人在旅途中过重阳，登高远望所见所感，抒发浓浓的思归的情怀。
首句点明题旨：九月九日重阳节登高远望。九月九日重阳节，自古以来就有登高的习俗。游子在外，都难免思乡思归，登高远望时，当然会遥望故乡的山川。这一句非常恰切地写出了游子此时此地的望乡动态。次句由动态转写心情，这种“归心归望”的情怀，不是直抒胸臆抒发出来，而是寄寓在“风烟”中，一个“积”字很有分量，道出了归心归望的程度。风烟有多浓多广，那么诗人的“归心归望”也就有多浓多广。这样表现了诗人的归思归望是浓浓的厚厚的。
最后两句写诗人远在他乡的高山上，和大家一起喝着节日的菊花酒，而这里与故乡身隔万里，只能伤心地望着鸿雁飞向南天。重阳登高喝菊花酒是习俗，饮酒是叙事，而游子此时思归，难免多饮几杯，借以消乡愁，这就是事中寓情；饮酒消乡愁，叙事中寄寓了乡愁之情。“鸿雁天”是写景，是鸿雁南飞之景，而诗人是范阳人，雁南飞而反衬人不能北归，这就是景中含情了。
杨慎举出此诗与王勃《蜀中九日》“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”认为两诗雷同。实际上，王诗与此诗正好可以参读。王、卢的《九日》诗，虽然题材相同，构思相似，但是王诗的结句，问得痴情，问得无理而妙，表现诗入对南方生活的厌倦。而卢诗的结句，是以雁南飞反衬人不可北归的乡思.。都是脍炙人口的名句，但艺术特色不同，非抄袭雷同可比。这两首诗，立意清新，情感真切，构思细密，结构完整，是唐人绝句中的名篇。所谓“王、扬、卢、骆当时体”也。具实卢照邻的诗，以“适意为宗”，“不以繁辞为贵”，题材广泛，深情流丽，雄劲自然，富有奇崛的幻想色彩，无论是在“初唐四杰”中还是在整个唐初诗坛，都是十分突出的。
参考资料：
卢照邻 唐代
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
曲折的堤岸弥漫着荷花清幽的香气，圆圆的荷叶重重叠叠的覆盖在池塘上。
常恐秋风早，飘零君不知。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，让人来不及欣赏荷花就凋落了。
参考资料：
浮香¹绕曲岸²，圆影³覆(fù)华池⁴。
¹浮香：荷花的香气。²曲岸：曲折的堤岸。³圆影：指圆圆的荷叶。⁴华池：美丽的池子。
常恐秋风早，飘零¹君不知。
¹飘零：坠落，飘落。
参考资料：
常恐秋风早，飘零君不知。
浮香¹绕曲岸²，圆影³覆(fù)华池⁴。
曲折的堤岸弥漫着荷花清幽的香气，圆圆的荷叶重重叠叠的覆盖在池塘上。
¹浮香：荷花的香气。²曲岸：曲折的堤岸。³圆影：指圆圆的荷叶。⁴华池：美丽的池子。
常恐秋风早，飘零¹君不知。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，让人来不及欣赏荷花就凋落了。
¹飘零：坠落，飘落。
参考资料：
常恐秋风早，飘零君不知。
这首诗前两句写的是花好月圆，后两句突然借花之自悼，实写人之自悼。此诗托物言志，情感真切自然。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。
“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
《曲池荷》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
《曲池荷》在写作中的一个最大特点就是成功地运用了象征的艺术手法。所谓象征，就是借用某一景物或形象的某些特征来表现另一事物或形象的艺术手段。从这首诗中可以看到，象征与被象征的事物，即荷花的遭遇和诗人的遭遇一明一隐，一实一虚。诗中所创造的境界掩盖着、暗示着、朝向着另一个深邃的精神境界即诗人内心隐蔽的境界，最后完全融合。读者突破诗人设置的这个外在境界后，才能真正走进诗人刻意营造的另一个隐蔽的内心境界，才真正获得了作者的意图，即诗旨诗趣。
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