推荐诗文
陆龟蒙 唐代
柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
水边成行的柳树斜对着我的窗子，衰败的枝条，零零落落地堆积在江岸边上。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
这时寒风吹过，把柳树的枯枝吹断，惊起一双双正在江边栖息的寒鸥。
柳汀(tīng)¹斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
¹柳汀：柳树成行的水边平地。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
柳汀(tīng)¹斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
水边成行的柳树斜对着我的窗子，衰败的枝条，零零落落地堆积在江岸边上。
¹柳汀：柳树成行的水边平地。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
这时寒风吹过，把柳树的枯枝吹断，惊起一双双正在江边栖息的寒鸥。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 此诗的一、二句写柳的地理位置和衰落形态，是静景。诗人住在郊外，不写自己的窗刚好对着一行柳树，而写柳树对着诗人的门窗，显得新奇别致。三、四句转而写动景：霜风劲吹，枯枝断落，鸥鸟惊飞。诗人用精炼的笔墨，描绘出一幅鲜明的画面，有声有色，形象十分生动，让人感受到冬天早晨江边的寒洌、冷清。全诗不仅立意构思新奇别致，而且题材也不袭故蹈常，读者在鉴赏时应特别注意这一写作特点。
陆龟蒙 唐代
北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。
北来南往的大雁像极了我们这些人，奔波于天涯海角翅膀一定会很累吧。
似悲边雪音犹苦，初背岳云行未高。
好像还伤悲于边塞的大雪连叫声听来都有些凄苦，应该也是头一次来到雁回峰（南岳衡山）不然雁阵怎么没那么高呢！
月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
聚在月光照耀的孤岛上休息还得提防暗中的箭，在大风吹过的沙滩上斜飞而起只为躲避扑来的惊涛骇浪。
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。
¹意：意向、心里的想法。
北走南征象我曹，天涯迢(tiáo)递(dì)¹翼应劳。
¹迢递：遥远的样子。
似悲边雪音犹苦，初背岳云行未高。
月岛聚栖(qī)防暗缴(zhuó)¹，风滩斜起避惊涛。
¹缴：弓箭上的细绳。
时人不问随阳意¹，空拾栏边翡翠毛。
¹意：意向、心里的想法。
似悲边雪音犹苦，初背岳云行未高。
月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。
北走南征象我曹，天涯迢(tiáo)递(dì)¹翼应劳。
北来南往的大雁像极了我们这些人，奔波于天涯海角翅膀一定会很累吧。
¹迢递：遥远的样子。
似悲边雪音犹苦，初背岳云行未高。
好像还伤悲于边塞的大雪连叫声听来都有些凄苦，应该也是头一次来到雁回峰（南岳衡山）不然雁阵怎么没那么高呢！
月岛聚栖(qī)防暗缴(zhuó)¹，风滩斜起避惊涛。
聚在月光照耀的孤岛上休息还得提防暗中的箭，在大风吹过的沙滩上斜飞而起只为躲避扑来的惊涛骇浪。
¹缴：弓箭上的细绳。
时人不问随阳意¹，空拾栏边翡翠毛。
现在的人不问你们随太阳运行而迁徙的原因，只知道捡拾栏杆边如翡翠般的羽毛。
¹意：意向、心里的想法。
陆龟蒙 唐代
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
白莲不事铅华，不争奇斗艳，这种无情有恨的神态，何人能够欣赏？只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落的时候。
参考资料：
素蘤(huā)¹多蒙别艳欺，此花²端合³在瑶池⁴。
¹蘤：“花”的古体字。²此花：指白莲。³端合：真应该。端，一作“真”。⁴瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时¹。
¹欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
参考资料：
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
素蘤(huā)¹多蒙别艳欺，此花²端合³在瑶池⁴。
素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。
¹蘤：“花”的古体字。²此花：指白莲。³端合：真应该。端，一作“真”。⁴瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时¹。
白莲不事铅华，不争奇斗艳，这种无情有恨的神态，何人能够欣赏？只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落的时候。
¹欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
参考资料：
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体事物形象，然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉表现出来的，多少总带有一点抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样物我有情，两相浃洽，才能把它活生生的写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们很有启发。
“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池”。这首小诗的前两句是说，素雅之花常常要被艳丽之花欺侮。白莲花总应该长在瑶池里面。
鲜红的太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞，艳丽的色彩是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又有谁专门注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的应该是在此而不在彼。从这个意义上来说，那红莲不过是“别艳”罢了。
“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”小诗的后两句是说，月儿明风儿轻花儿要凋谢，只有恨却无情谁能了解你？
白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞的开放，好像是“无情”的。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默的低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在这“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉繁葩有着天人之别。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化了，个性化了。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
参考资料：
陆龟蒙 唐代
时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。
时令气候正频频发生小雪天，江南的寒意色调并没有偏差。
枫汀尚忆逢人别，麦陇唯应欠雉眠。
在长着枫树的水边沙洲前，我还在回忆从前，就遇到有人分别；麦田什么都好，唯独缺少一只卧眠的野鸡陪伴。
更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
更加打算要建一座靠近水边的简陋屋舍，偶然因为行医开药才来到这么美丽的村前。
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。
邻家老翁好像看破我的心思不断地安慰我，多次诉说明年定是一个丰收年。
时候¹频过²小雪天，江南寒色未曾偏。
¹时候：指时令、气候。²频过：次数多而接连度过。
枫汀¹尚忆逢人别，麦陇(lǒng)²唯应欠雉眠³。
¹枫汀：长着枫树的水边沙洲。²麦陇：亦作“麦垄”。即麦田。³雉眠：雉，野鸡。眠，睡觉。
更拟结茅¹临水次²，偶因行药到村前。
¹结茅：一作“结茆 ”。谓建造简陋的屋舍。²水次：水边。
邻翁意绪¹相安慰，多说明年是稔(rěn)年²。
¹意绪：心意，情绪。²稔年：禾谷丰收的年岁。陆龟蒙曾隐居苏州甪直古镇，诗大致写于隐居期间。
枫汀尚忆逢人别，麦陇唯应欠雉眠。
更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。
时候¹频过²小雪天，江南寒色未曾偏。
时令气候正频频发生小雪天，江南的寒意色调并没有偏差。
¹时候：指时令、气候。²频过：次数多而接连度过。
枫汀¹尚忆逢人别，麦陇(lǒng)²唯应欠雉眠³。
在长着枫树的水边沙洲前，我还在回忆从前，就遇到有人分别；麦田什么都好，唯独缺少一只卧眠的野鸡陪伴。
¹枫汀：长着枫树的水边沙洲。²麦陇：亦作“麦垄”。即麦田。³雉眠：雉，野鸡。眠，睡觉。
更拟结茅¹临水次²，偶因行药到村前。
更加打算要建一座靠近水边的简陋屋舍，偶然因为行医开药才来到这么美丽的村前。
¹结茅：一作“结茆 ”。谓建造简陋的屋舍。²水次：水边。
邻翁意绪¹相安慰，多说明年是稔(rěn)年²。
邻家老翁好像看破我的心思不断地安慰我，多次诉说明年定是一个丰收年。
¹意绪：心意，情绪。²稔年：禾谷丰收的年岁。陆龟蒙曾隐居苏州甪直古镇，诗大致写于隐居期间。
陆龟蒙 唐代
丈夫非无泪，不洒离别间。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
所志在功名，离别何足叹。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
参考资料：
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑¹对尊²酒，耻为游子颜³。
¹杖剑：同“仗剑”，持剑。²尊：酒器。³游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。
蝮(fù)蛇¹一螫(shì)²手，壮士即解腕³。
¹蝮蛇：一种奇毒的蛇。²螫：毒虫刺人。³解腕：斩断手腕。
所志¹在功名，离别何足叹。
¹志：立志，志向。
参考资料：
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
丈夫非无泪，不洒离别间。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
杖剑¹对尊²酒，耻为游子颜³。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
¹杖剑：同“仗剑”，持剑。²尊：酒器。³游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。
蝮(fù)蛇¹一螫(shì)²手，壮士即解腕³。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
¹蝮蛇：一种奇毒的蛇。²螫：毒虫刺人。³解腕：斩断手腕。
所志¹在功名，离别何足叹。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
¹志：立志，志向。
参考资料：
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
陆龟蒙 唐代
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
香径¹长洲²尽棘(jí)丛，奢(shē)云艳雨³只悲风。
¹香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。²长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。³奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
吴王¹事事须亡国，未必西施(shī)²胜六宫³。
¹吴王：指吴王夫差。²西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。³六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
香径¹长洲²尽棘(jí)丛，奢(shē)云艳雨³只悲风。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。
¹香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。²长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。³奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
吴王¹事事须亡国，未必西施(shī)²胜六宫³。
吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
¹吴王：指吴王夫差。²西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。³六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
《吴宫怀古》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
陆龟蒙 唐代
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
香径¹长洲²尽棘(jí)丛，奢(shē)云艳雨³只悲风。
¹香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。²长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。³奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
吴王¹事事须亡国，未必西施(shī)²胜六宫³。
¹吴王：指吴王夫差。²西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。³六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
香径¹长洲²尽棘(jí)丛，奢(shē)云艳雨³只悲风。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。
¹香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。²长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。³奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
吴王¹事事须亡国，未必西施(shī)²胜六宫³。
吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
¹吴王：指吴王夫差。²西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。³六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
《吴宫怀古》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
陆龟蒙 唐代
天问复招魂，无因彻帝阍。
屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。
岂知千丽句，不敌一谗言。
哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
参考资料：
天问复招魂，无因彻帝阍(hūn)。
天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。招魂：楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。彻：穿透。阍：宫门。
岂知千丽句，不敌一谗(chán)言。
岂知：哪里知道。敌：抵挡。
参考资料：
岂知千丽句，不敌一谗言。
天问复招魂，无因彻帝阍(hūn)。
屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。
天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。招魂：楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。彻：穿透。阍：宫门。
岂知千丽句，不敌一谗(chán)言。
哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
岂知：哪里知道。敌：抵挡。
参考资料：
陆龟蒙 唐代
陵阳佳地昔年游，谢脁青山李白楼。
想当年曾在宛陵城游览胜地，谢玄晖与李太白都留下足迹。
唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
溪水倒映斜阳实在令人遐想，迎风飘扬的酒幌也映入小溪。
参考资料：
陵阳¹佳地²昔年游，谢脁(tiǎo)³青山⁴李白⁵楼。
¹陵阳：山名，旧传因陵阳子明于此山成仙而得名，在今安徽省宣城北，这里用作宛陇的代称。²佳地：胜地。³谢朓：字玄晖，南齐诗人。⁴青山：泛指此处群山，此处的“青山’与“楼”为互文，不是分属于谢朓和李白。⁵李白：字太白，唐代诗人。
唯有日斜溪上¹思²，酒旗³风影落春流。
¹日斜溪上：溪水倒映着斜阳。²思：想，遐想。³酒旗：酒家的酒幌。
参考资料：
唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
陵阳¹佳地²昔年游，谢脁(tiǎo)³青山⁴李白⁵楼。
想当年曾在宛陵城游览胜地，谢玄晖与李太白都留下足迹。
¹陵阳：山名，旧传因陵阳子明于此山成仙而得名，在今安徽省宣城北，这里用作宛陇的代称。²佳地：胜地。³谢朓：字玄晖，南齐诗人。⁴青山：泛指此处群山，此处的“青山’与“楼”为互文，不是分属于谢朓和李白。⁵李白：字太白，唐代诗人。
唯有日斜溪上¹思²，酒旗³风影落春流。
溪水倒映斜阳实在令人遐想，迎风飘扬的酒幌也映入小溪。
¹日斜溪上：溪水倒映着斜阳。²思：想，遐想。³酒旗：酒家的酒幌。
参考资料：
唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，默默无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
参考资料：
陆龟蒙 唐代
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
白莲不事铅华，不争奇斗艳，这种无情有恨的神态，何人能够欣赏？只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落的时候。
参考资料：
素蘤(huā)¹多蒙别艳欺，此花²端合³在瑶池⁴。
¹蘤：“花”的古体字。²此花：指白莲。³端合：真应该。端，一作“真”。⁴瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时¹。
¹欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
参考资料：
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
素蘤(huā)¹多蒙别艳欺，此花²端合³在瑶池⁴。
素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。
¹蘤：“花”的古体字。²此花：指白莲。³端合：真应该。端，一作“真”。⁴瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时¹。
白莲不事铅华，不争奇斗艳，这种无情有恨的神态，何人能够欣赏？只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落的时候。
¹欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
参考资料：
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体事物形象，然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉表现出来的，多少总带有一点抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样物我有情，两相浃洽，才能把它活生生的写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们很有启发。
“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池”。这首小诗的前两句是说，素雅之花常常要被艳丽之花欺侮。白莲花总应该长在瑶池里面。
鲜红的太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞，艳丽的色彩是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又有谁专门注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的应该是在此而不在彼。从这个意义上来说，那红莲不过是“别艳”罢了。
“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”小诗的后两句是说，月儿明风儿轻花儿要凋谢，只有恨却无情谁能了解你？
白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞的开放，好像是“无情”的。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默的低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在这“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉繁葩有着天人之别。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化了，个性化了。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
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