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萧纲 南北朝
巫山七百里，巴水三回曲。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。
笛声下复高，猿啼断还续。
行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
巫山七百里，巴水¹三回曲²。
¹巴水：指巴地，在今天四川省。²三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
笛声下复高，猿啼断还续。
巫山七百里，巴水¹三回曲²。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。
¹巴水：指巴地，在今天四川省。²三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
笛声下复高，猿啼断还续。 自汉魏以来，历代文人就在有关蜀道的作品中对其加以描写渲染。萧纲的《蜀道难》写了巫山一带的险峻地势，诗歌短小而凝练。
萧纲 南北朝
巫山七百里，巴水三回曲。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。
笛声下复高，猿啼断还续。
行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
巫山七百里，巴水¹三回曲²。
¹巴水：指巴地，在今天四川省。²三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
笛声下复高，猿啼断还续。
巫山七百里，巴水¹三回曲²。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。
¹巴水：指巴地，在今天四川省。²三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
笛声下复高，猿啼断还续。 自汉魏以来，历代文人就在有关蜀道的作品中对其加以描写渲染。萧纲的《蜀道难》写了巫山一带的险峻地势，诗歌短小而凝练。
萧纲 南北朝
天河霜白夜星稀，一雁声嘶何处归？
天高气爽，月色如霜，银河也泛着白光，几颗稀疏的星星闪着微弱的星光。突然一声凄惨的雁叫声，划破了夜空，那是一只寻找伴侣的孤雁。
早知半路应相失，不如从来本独飞。
早知道我们会在半路上失散，倒不如一开始就独自飞翔呢？
天河¹霜白夜星稀，一雁声嘶(sī)何处归？
¹天河：银河。
早知半路应相失，不如从来本独飞。
天霜河白夜星稀，一雁声嘶何处归。
早知半路应相失，不如从来本独飞。
天河¹霜白夜星稀，一雁声嘶(sī)何处归？
天高气爽，月色如霜，银河也泛着白光，几颗稀疏的星星闪着微弱的星光。突然一声凄惨的雁叫声，划破了夜空，那是一只寻找伴侣的孤雁。
¹天河：银河。
早知半路应相失，不如从来本独飞。
早知道我们会在半路上失散，倒不如一开始就独自飞翔呢？
萧纲 南北朝
本将秋草并，今与夕风轻。
夏末秋初时腐草一起化为萤火虫，现在却在夜空中轻轻飘荡。
腾空类星陨¹，拂树若生花。
飞舞在空中就像陨落的星星，拂树而过的萤火虫，仿佛是树间开放的花朵。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
屏风被那神奇的火光照亮，门帘上也似乎缀上了一颗颗夜明珠。
逢君拾光彩，不吝此生轻。
如果您拾取我这发光的小虫，那我毫不吝惜自己的微躯。
本将¹秋草并²，今与夕风轻。
¹将：和、与、古代传说夏末秋初时分，腐草化为萤，所以本句云“本将秋草并”。²并：一起。
腾空类星陨(yǔn)¹，拂树若生花。
¹星陨：天星坠落。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
逢君拾光彩，不吝(lìn)¹此生轻。
¹不吝：指不吝惜。
本将秋草并，今与夕风轻。
腾空类星陨，拂树若生花。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
逢君拾光彩，不吝此生轻。
本将¹秋草并²，今与夕风轻。
夏末秋初时腐草一起化为萤火虫，现在却在夜空中轻轻飘荡。
¹将：和、与、古代传说夏末秋初时分，腐草化为萤，所以本句云“本将秋草并”。²并：一起。
腾空类星陨(yǔn)¹，拂树若生花。
飞舞在空中就像陨落的星星，拂树而过的萤火虫，仿佛是树间开放的花朵。
¹星陨：天星坠落。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
屏风被那神奇的火光照亮，门帘上也似乎缀上了一颗颗夜明珠。
逢君拾光彩，不吝(lìn)¹此生轻。
如果您拾取我这发光的小虫，那我毫不吝惜自己的微躯。
¹不吝：指不吝惜。
本将秋草并，今与夕风轻。
腾空类星陨，拂树若生花。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
逢君拾光彩，不吝此生轻。
《咏萤》是梁简文帝萧纲的咏物诗之一，此诗通过“类星陨”、“若生花”、“疑神火”、“似夜珠”一连四个比喻，把萤火虫的异常光彩鲜明地表现出来，并以此托物寓意，采用拟人手法，表示只要遇到知音，便要不惜一切，奉献出微薄的力量。
“本将秋草并，今与夕风轻。”写的是萤火的产生与出现。古代传说夏末秋初时腐草化为萤，故云“本将秋草并”。如今它出现在夜空，在晚风中悠悠地飘荡、“今与夕风轻”的“轻”字用得恰当，它既是形容风，又是形容萤火。读者闭眼一想，便似乎感到初秋微风的吹拂；又似看到暗夜中点点萤火，是那么轻盈可喜。残暑已经消退，清新的秋夜令人多么适意！
接着的四句描绘萤火的形象。
“腾空类星陨，拂树若生花”，二句写萤火在庭院中飞舞，说它如星星陨落，已让人感到有趣，不过这意象前人已经用过，如潘岳的《萤火赋》说“彗似移星之流云”。“拂树若生花”则叫人感到诗人想象之丰富。当然，潘岳也曾形容道“熠熠若丹蕊之初葩”。说萤火像初开的红色花朵，但那还只是静态的比喻。萧纲这儿用了“拂”字、“生”字，便富于动态。树丛本是黑黝黝的一片，忽而这里那里闪现出光亮，似乎花儿在顷刻间绽放。“拂”字表明那光亮不是静止的，而是轻盈地流动着；那“花”也就乍明乍灭，这里谢了那里又开了，宛如节日的焰火。多么奇异的景象！多么天真的意趣！
“屏疑神火照，帘似夜珠明”二句写萤火飞入了室内。诗人换了一种写法：不说萤火如何如何，只说它在一片漆黑中看见了屏风被神气的火光照亮，门帘仿佛缀上了颗颗夜明的宝珠。因为闪闪烁烁，不点自亮，所以说是“神火”。诗人那种孩子般的惊喜，流露于诗句之间。
“逢君拾光彩，不吝此生轻。”诗人设想萤火虫是很愿意被喜爱它的人所收拾的。它说：倘若您愿意拾取我这发光的小虫，那我毫不吝惜自己的微躯。以这种拟人的写法结尾，更给全诗增添了几分妙意！
萧纲 南北朝
巫山七百里，巴水三回曲。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。
笛声下复高，猿啼断还续。
行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
巫山七百里，巴水¹三回曲²。
¹巴水：指巴地，在今天四川省。²三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
笛声下复高，猿啼断还续。
巫山七百里，巴水¹三回曲²。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。
¹巴水：指巴地，在今天四川省。²三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
笛声下复高，猿啼断还续。 自汉魏以来，历代文人就在有关蜀道的作品中对其加以描写渲染。萧纲的《蜀道难》写了巫山一带的险峻地势，诗歌短小而凝练。