推荐诗文
张谓 唐代
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
砍柴负薪的老翁住在北州，北望家园心生出旅居乡愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
老翁说自己原有三个儿子，两个已在黄沙战场上战死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
如今小儿子刚刚长大成人，却听说朝廷明年又要征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
确知这离别家门必然衰败，不如相随逃往异乡共死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡士。
将薄田陋宅全借让给邻伍，姑且躲避孤单地离开乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
生在世上本想求多子多福，谁知有了儿子却更加辛苦。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。
近来传闻皇上喜推崇武将，让他们率大军要扫荡胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
使边地安宁自应当有长策，何必要流转离散我中国人。
参考资料：
负薪(xīn)老翁往北州¹，北望乡关²生客愁。
¹北州：唐无北州，此泛指北方。²乡关：指故乡。
自言老翁有三子，两人已向黄沙¹死。
¹黄沙：指北方沙漠地区，也指人死后的葬地。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落¹，不及相随同死生。
¹零落：衰败。
尽将田宅借邻伍¹，且复伶(líng)俜(pīng)²去乡士。
¹邻伍：周制，每邻五家。汉刘熙《释名·释州国》：“五家为伍，以五为名也。又谓之邻。邻，连也，相接连也。”引申为邻居。²伶俜：孤单。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘¹。
¹静胡尘：静，使。胡尘，胡人兵马扬起的沙尘，喻胡兵的凶焰。
安边自合有长策¹，何必流离²中国人。
¹长策：长久的谋略。²流离：因战乱而使人流转离散。中国：上古时，中国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围地区称为四方，故泛指中原地区。
参考资料：
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
负薪(xīn)老翁往北州¹，北望乡关²生客愁。
砍柴负薪的老翁住在北州，北望家园心生出旅居乡愁。
¹北州：唐无北州，此泛指北方。²乡关：指故乡。
自言老翁有三子，两人已向黄沙¹死。
老翁说自己原有三个儿子，两个已在黄沙战场上战死。
¹黄沙：指北方沙漠地区，也指人死后的葬地。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
如今小儿子刚刚长大成人，却听说朝廷明年又要征兵。
定知此别必零落¹，不及相随同死生。
确知这离别家门必然衰败，不如相随逃往异乡共死生。
¹零落：衰败。
尽将田宅借邻伍¹，且复伶(líng)俜(pīng)²去乡士。
将薄田陋宅全借让给邻伍，姑且躲避孤单地离开乡土。
¹邻伍：周制，每邻五家。汉刘熙《释名·释州国》：“五家为伍，以五为名也。又谓之邻。邻，连也，相接连也。”引申为邻居。²伶俜：孤单。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
生在世上本想求多子多福，谁知有了儿子却更加辛苦。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘¹。
近来传闻皇上喜推崇武将，让他们率大军要扫荡胡尘。
¹静胡尘：静，使。胡尘，胡人兵马扬起的沙尘，喻胡兵的凶焰。
安边自合有长策¹，何必流离²中国人。
使边地安宁自应当有长策，何必要流转离散我中国人。
¹长策：长久的谋略。²流离：因战乱而使人流转离散。中国：上古时，中国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围地区称为四方，故泛指中原地区。
参考资料：
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
这是一首揭露统治者穷兵黩武，发动战争，给人民带来巨大痛苦的诗歌。此诗的前十二句记叙老翁悲惨遭遇。共分三层。一层讲述老翁的悲惨身世。第二层写老翁被迫逃亡的原因。第三层写老翁流离他乡的辛苦。最后四句像是诗人宽慰老翁的话，更是质朴的呐喊，是为民请命的正义的呼声。这首诗用语平实质朴，就艺术技巧而言，这首诗较杜甫的《兵车行》更为平实，它没有多少场景和人物外貌的描写、气氛的烘托和渲染以及声韵上的错综变化，它靠的只是质朴动人，真诚感人，而这恰恰是一种新鲜的风格。
此诗可分为两部分。前十二句为第一部分，叙述老翁的悲惨遭遇。
首四句为第一层，首句言其住地，以采樵负薪为生。次句“北望”，言其流落他乡，有家难回，生出无限乡愁。接二句言老翁有三子，其中两个已战死沙场，何其凄惨。何其悲痛。次四句为第二层，言老翁第三子初成人，又面临被抓丁的威胁。一个“又”字，见出征兵抽丁的频繁，给百姓带来深重灾难。为此，老翁决定逃亡。“定知”“不及”二句意谓：守土分离，是死；逃往他乡，也是死。与其别离而死，不如死在一处。这平淡自言，更见其悲痛之极也。再接四句为第三层，叙其流落异乡的辛苦。其苦有三：一是抛弃了家园田宅，二是孤独地离开故土，三是在异乡劳作辛苦。人生本来是求子多福，二子均战死，第三子又遭威胁，一点福都谈不上了。此层叙语惨恻，令人酸楚，一个老实忠厚驯良的老翁形象如在眼前。当你见到这垂暮老人含泪吞声、北望乡关时，不禁会哀怜而愤然。
最后四句为第二部分，似写老翁所抱的幻想和希望，又像是诗人宽慰老翁的话。“尊武臣”“静胡尘”，似乎战争真要结束了。然而，前此接连不断的战争，绝不是因为武臣未尊、军力不强。这里暗暗指责朝廷开边的国策，正如杜甫所言的“边庭流血成海水，武皇开边意未已“（《兵车行）》）。此二句正是正中蕴含反义、希望中暗示着失望。《老子》云：“兵者，不祥之器，非君子之器，圣人不得已而用之。”还是“止戈为武”为好。故结二句诗人禁不住疾呼：“安边自合有长策，何必流离中国人。”这呐喊，这呼吁，虽未能唤醒沉醉黩武的玄宗，却在历史的长河中留下了声声回响。此诗是一首具有“人民性”价值的作品，用语平实、质朴、真诚，风格新鲜，十分感人。
参考资料：
张谓 唐代
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路 一作：林村)
一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
并不知道临近水边的寒梅是提早开放，以为是枝头上的白雪经过一冬仍然未消融。
参考资料：
一树寒梅白玉条，迥(jiǒng)¹临村路傍溪桥。(村路 一作：林村)
¹迥：远。傍：靠近。
不知近水花先发(fā)¹，疑是经冬²雪未销³。
¹发：开放。²经冬：经过冬天。³销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。
参考资料：
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
一树寒梅白玉条，迥(jiǒng)¹临村路傍溪桥。(村路 一作：林村)
一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
¹迥：远。傍：靠近。
不知近水花先发(fā)¹，疑是经冬²雪未销³。
并不知道临近水边的寒梅是提早开放，以为是枝头上的白雪经过一冬仍然未消融。
¹发：开放。²经冬：经过冬天。³销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。
参考资料：
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
参考资料：
张谓 唐代
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。
通往铜柱朱崖的道路艰险崎岖，登坛封拜的伏波横海曾效驰驱。
越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。
百越的土人自愿进贡珊瑚宝树，汉代的使者何劳又去辨诬洗污。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
奔驰山中的驿马担心日已向暮，航行江上的孤舟生怕遇上风雨。
由来此货称难得，多恐君王不忍看。
这些珍奇宝物从来都很难得到，只恐贤明的君主顾也不肯一顾。
参考资料：
铜柱朱崖¹道路难，伏波²横海旧登坛³。
¹铜柱朱崖：指南方边远地区。铜柱：汉伏波将军马援曾率兵南征交趾，立铜柱，为汉之极界。按所立铜柱在今广西分茅岭下。朱崖：又称珠崖，汉郡名，即今海南省琼山县一带。²伏波：汉马援曾为伏波将军，韩说曾为横海将军，两人都曾率兵南征。³登坛：古代封拜大将，都要筑坛受命，然后出师。
越人¹自贡珊瑚树²，汉使何劳獬(xiè)豸(zhì)冠³。
¹越人：泛指南方人。五岭以南，古为百越之地。²珊瑚树：古人以为珍饰之物。³獬豸冠：御史所服之冠。獬豸：类似羊的神兽，据说它能辨是非曲直。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
由来此货称难得¹，多恐君王不忍看。
¹难得：指稀世的珍宝。言古代明君屏绝稀奇珍宝，免使臣下逢迎其欲，以图恩宠。
参考资料：
越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
由来此货称难得，多恐君王不忍看。
铜柱朱崖¹道路难，伏波²横海旧登坛³。
通往铜柱朱崖的道路艰险崎岖，登坛封拜的伏波横海曾效驰驱。
¹铜柱朱崖：指南方边远地区。铜柱：汉伏波将军马援曾率兵南征交趾，立铜柱，为汉之极界。按所立铜柱在今广西分茅岭下。朱崖：又称珠崖，汉郡名，即今海南省琼山县一带。²伏波：汉马援曾为伏波将军，韩说曾为横海将军，两人都曾率兵南征。³登坛：古代封拜大将，都要筑坛受命，然后出师。
越人¹自贡珊瑚树²，汉使何劳獬(xiè)豸(zhì)冠³。
百越的土人自愿进贡珊瑚宝树，汉代的使者何劳又去辨诬洗污。
¹越人：泛指南方人。五岭以南，古为百越之地。²珊瑚树：古人以为珍饰之物。³獬豸冠：御史所服之冠。獬豸：类似羊的神兽，据说它能辨是非曲直。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
奔驰山中的驿马担心日已向暮，航行江上的孤舟生怕遇上风雨。
由来此货称难得¹，多恐君王不忍看。
这些珍奇宝物从来都很难得到，只恐贤明的君主顾也不肯一顾。
¹难得：指稀世的珍宝。言古代明君屏绝稀奇珍宝，免使臣下逢迎其欲，以图恩宠。
参考资料：
越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
由来此货称难得，多恐君王不忍看。
这是一首讽刺地方官员以进贡方物为名，行市恩买宠之实的诗，词微义显，言正行方，全诗可分为两部分。
前四句为第一部分，意思是说，远方贡物，不该强取。首二句由怀古领起。“铜柱”、“朱崖”，暗指杜侍御出使的地点，这个地方正是当年伏波将军（马援）、横海将军（韩说）拜将坛、征讨东越之地。言外之意，历史上的两位战将，为了国家、民族的利益，才到了那里，功彪千载，名垂青史，如今杜侍御为了攫取贡物，取悦皇帝，也到了那里，孰公孰私、孰尊孰卑，两相对照，泾渭分明。若说一二句是侧面讽谏的话，三四句就是从正面进言。意思是说汉唐国力强盛、为其威望所折服，南越人自会心甘情愿向朝廷进献像珊瑚树那样的珍贵礼物，又何必劳驾杜侍御不辞辛劳、万里迢迢前去亲自索要。
后四句为第二部分，写杜侍御冒险而夺取贡物，未必能取悦皇上。五六句承首句，突出“道路难”三字。马精疲力尽，还要爬山涉水，唯恐太阳下山赶不及路程；船，孤帆无伴，还要冲波鼓浪、冒着春寒艰难行驶。两句将杜侍御为逢迎，不惜一切代价的为人及其心理状态刻画得入木三分。七八句，以反言若正的笔法，表面上为粉饰朝廷、为君王开脱，实则寓含更深刻的讽刺。从“多恐”二字里透露了这一消息，可谓起到一箭双雕的作用。
此诗紧扣御史的职责和其卑鄙行为，构成戏剧性的矛盾冲突，增强了艺术的感染力，起到辛辣讽刺的效果。
参考资料：
张谓 唐代
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多交情就不会很深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
参考资料：
世人¹结交须黄金，黄金不多交不深。
¹世人：指世俗之人。
纵令¹然诺²暂(zàn)相许，终是悠悠³行路心⁴。
¹纵令：纵然，即使。²然诺：许诺。然：答应，信守。³悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。⁴行路心：路上行人的心理。
参考资料：
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
世人¹结交须黄金，黄金不多交不深。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多交情就不会很深。
¹世人：指世俗之人。
纵令¹然诺²暂(zàn)相许，终是悠悠³行路心⁴。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
¹纵令：纵然，即使。²然诺：许诺。然：答应，信守。³悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。⁴行路心：路上行人的心理。
参考资料：
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
参考资料：
张谓 唐代
八月洞庭秋，潇湘水北流。
八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。
还家万里梦，为客五更愁。
关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。
故人京洛满，何日复同游。
长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？
参考资料：
八月洞庭¹秋，潇(xiāo)湘²水北流。
¹洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。²潇湘：湘江与潇水的并称。
还家¹万里梦，为客²五更³愁。
¹还家：回家。²为客：作客他乡。³五更：特指第五更的时候。即天将明时。
不用开书帙(zhì)¹，偏宜²上酒楼。
¹书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。²偏宜：只应当；最宜；特别合适。
故人¹京洛²满，何日复同游³。
¹故人：旧交；老友。²京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。³同游：一同游览。
参考资料：
还家万里梦，为客五更愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游。
八月洞庭¹秋，潇(xiāo)湘²水北流。
八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。
¹洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。²潇湘：湘江与潇水的并称。
还家¹万里梦，为客²五更³愁。
关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。
¹还家：回家。²为客：作客他乡。³五更：特指第五更的时候。即天将明时。
不用开书帙(zhì)¹，偏宜²上酒楼。
无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。
¹书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。²偏宜：只应当；最宜；特别合适。
故人¹京洛²满，何日复同游³。
长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？
¹故人：旧交；老友。²京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。³同游：一同游览。
参考资料：
还家万里梦，为客五更愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
开篇一联即扣紧题意，写洞庭秋色。“八月洞庭秋”，对景兴起，着重在点明时间。“潇湘水北流”，抒写眼前所见的空间景物，表面上没有惊人之语，却包孕了丰富的感情内涵：秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人联想到自己还不如江水，久久地滞留南方。因此，这两句是写景，也是抒情，引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆，不事雕琢，然而却时间与空间交感，对仗工整而自然。“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写：“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。颈联宕开一笔，以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情：在乡愁的困扰下，翻开爱读的书籍已然无法自慰，登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出，但却使人于言外感知。同时，诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间，不仅使人情意态表达得更为深婉有致，而且使篇章开合动宕，令句法灵妙流动。登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，即使是“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感，也无法了结一个“愁”字。于是，尾联就逼出“有怀”的正意，把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上，“京洛满”和“水北流”相照，“同游”与“为客”相应，首尾环合，结体绵密。从全诗来看，没有秾丽的词藻和过多的渲染，信笔写来，皆成妙谛，流水行云，悠然隽永。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
参考资料：
张谓 唐代
八月洞庭秋，潇湘水北流。
八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。
还家万里梦，为客五更愁。
关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。
故人京洛满，何日复同游。
长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？
参考资料：
八月洞庭¹秋，潇(xiāo)湘²水北流。
¹洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。²潇湘：湘江与潇水的并称。
还家¹万里梦，为客²五更³愁。
¹还家：回家。²为客：作客他乡。³五更：特指第五更的时候。即天将明时。
不用开书帙(zhì)¹，偏宜²上酒楼。
¹书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。²偏宜：只应当；最宜；特别合适。
故人¹京洛²满，何日复同游³。
¹故人：旧交；老友。²京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。³同游：一同游览。
参考资料：
还家万里梦，为客五更愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游。
八月洞庭¹秋，潇(xiāo)湘²水北流。
八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。
¹洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。²潇湘：湘江与潇水的并称。
还家¹万里梦，为客²五更³愁。
关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。
¹还家：回家。²为客：作客他乡。³五更：特指第五更的时候。即天将明时。
不用开书帙(zhì)¹，偏宜²上酒楼。
无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。
¹书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。²偏宜：只应当；最宜；特别合适。
故人¹京洛²满，何日复同游³。
长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？
¹故人：旧交；老友。²京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。³同游：一同游览。
参考资料：
还家万里梦，为客五更愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
开篇一联即扣紧题意，写洞庭秋色。“八月洞庭秋”，对景兴起，着重在点明时间。“潇湘水北流”，抒写眼前所见的空间景物，表面上没有惊人之语，却包孕了丰富的感情内涵：秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人联想到自己还不如江水，久久地滞留南方。因此，这两句是写景，也是抒情，引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆，不事雕琢，然而却时间与空间交感，对仗工整而自然。“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写：“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。颈联宕开一笔，以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情：在乡愁的困扰下，翻开爱读的书籍已然无法自慰，登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出，但却使人于言外感知。同时，诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间，不仅使人情意态表达得更为深婉有致，而且使篇章开合动宕，令句法灵妙流动。登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，即使是“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感，也无法了结一个“愁”字。于是，尾联就逼出“有怀”的正意，把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上，“京洛满”和“水北流”相照，“同游”与“为客”相应，首尾环合，结体绵密。从全诗来看，没有秾丽的词藻和过多的渲染，信笔写来，皆成妙谛，流水行云，悠然隽永。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
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