推荐诗文

作者:
李白 白居易 杜甫 屈原 宋玉 老子 孟子 左丘明 王勃 刘彻 唐寅 先秦佚名 苏轼 王维 杜牧 陆游 李煜 元稹 韩愈 岑参 齐己 贾岛 柳永 曹操 李贺 曹植 张籍 孟郊 皎然 罗隐 贯休 韦庄 张祜 王建 晏殊 岳飞 姚合 卢纶 秦观 钱起 朱熹 韩偓 高适 方干 李峤 赵嘏 贺铸 郑谷 郑燮 张说 张炎 辛弃疾 李清照 刘禹锡 李商隐 陶渊明 孟浩然 王安石 欧阳修 韦应物 温庭筠 刘长卿 王昌龄 杨万里 诸葛亮 范仲淹 陆龟蒙 晏几道 周邦彦 杜荀鹤 吴文英 马致远 皮日休 张九龄 权德舆 黄庭坚 司马迁 皇甫冉 卓文君 文天祥 刘辰翁 陈子昂 纳兰性德 柳宗元 许浑 吴均 鲍照 卢照邻 萧衍 汉乐府 乐府诗集 陆机 李颀 傅玄 皎然 司空曙 苏辙 曹丕 甄氏 萧纲 刘希夷 石崇 张若虚 陈叔宝 曹叡 张华 张衡 宋子侯 辛延年 江淹 杨广 薛道衡 戚夫人 李延年 贾谊 淮南小山 东方朔 庄忌 王褒 刘向 王观 骆宾王 王之涣 林逋 张元干 两汉佚名 严维 郑文宝 庾信 雍陶 孙光宪 孙洙 高启 范成大 贾至 杨巨源 周紫芝 杨炯 何梦桂 何逊 李攀龙 刘克庄 吴潜 朱敦儒 夏竦 张可久 王以宁 张翥 舒亶 清江 李致远 李频 薛昂夫 韩琮 郭麐 史鉴 郑思肖 周密 荀子 司马光 颜真卿 赵恒 王翰 李益 陈陶 曹松 徐锡麟 戴叔伦 柳中庸 徐陵 卢思道 祖咏 张敬忠 陈琳 严武 司空图 张乔 李世民 陈羽 柳开 常建 张孝祥 马戴 薛逢 王涯 牛峤 萨都剌 徐兰 李梦阳 张玉娘 蔡挺 江总 张惠言 崔颢 张蠙 毛文锡 贺知章 李昂 魏野 于濆 邓千江 戎昱 曹勋 杨素 杨慎 张旭 卢汝弼 朱栴 谢榛 王夫之 沈彬 王赞 王镃 曹元用 范云 苏佑 田锡 列子 袁枚 胡令能 刘义庆 雷震 吕岩 施肩吾 李涉 于鹄 崔道融 蒲松龄 徐渭 周敦颐 高鼎 刘方平 叶绍翁 白朴 宋祁 袁宏道 张先 程颢 谢灵运 杜审言 王雱 李璟 曾巩 苏舜钦 于良史 张维屏 王驾 王令 刘昚虚 谢朓 朱淑真 李华 武元衡 张栻 丘逢甲 梅尧臣 刘攽 黄孝迈 钱惟演 朱服 万俟咏 崔涂 唐彦谦 曹雪芹 赵令畤 储光羲 朱彝尊 叶梦得 梁曾 曾允元 关汉卿 王守仁 李弥逊 白玉蟾 李之仪 翁格 虞世南 方岳 陈亮 杨载 李元膺 晁补之 严仁 赵师秀 高骈 陈文述 李重元 蔡确 戴复古 项鸿祚 谢逸 窦叔向 智生 张耒 祝允明 张大烈 文征明 寇准 韩琦 毛滂
展开

鹊桥仙·说盟说誓

蜀妓 宋代

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。

陆游的一位门客,从蜀地带回一妓,陆游将她安置在外室居住,这位门客每隔数日去看望她一次。客偶然因患病而暂时离去,引起了蜀妓的疑心,客作词解释,妓和韵填了这首词以作答。见周密《齐东野语》卷十一。

蜀妓疑团虽已得释,但怨气犹在,故开端三句写道:“说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的,所以故意以恼怒的口吻,嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。连用四个“说”字,是为了加强语气,再加上“动便”二字,指明他说这些花言巧语已是惯技,不可轻信。其实她此时心头怒火已熄,对其心爱之人并非真恨真怨,只不过是要用怨语气气他,以泄心头因相思疑心而产生的郁闷,而这恰恰也是对他深爱和怕真正失去他的一种曲折心理的表现。

对对方情急盟誓和申辩,这位职明灵巧、心地善良的女子终以半气半戏之笔加以责怪:“多应念得脱空经,是那个先生教底?”脱空,是指说话不老实、弄虚作假。宋代吕本中《东莱紫微师友杂记》说:“刘器之(安世)尝论至诚之道,凡事据实而言,才涉诈伪,后来忘了前话,便是脱空。”“脱空”当是宋人俗语,她借此讽其所爱之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯谎经,不过是骗她而已。再补上一句“是那个先生教底?”以俏皮的口吻出之,至此,蜀妓佯嗔带笑之态活现在读者眼前了。

下阕蜀妓回过口气来,申说自己相思之苦:“不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。”连用四个“不”字,“不茶,不饭,不言,不语”,与上阕四个说相对的深重,而“一味供他(为他)憔悴”,更见其痴爱。这正化用了情思柳永《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”尽管她精神上遭到难以忍受的痛苦和折磨,而情意仍诚挚不变:“相思已是不曾闲,又那得功夫咒你。”连爱都来不及,那还有时间去咒你,这表现得极为真切入微!这是舍不得咒,不忍心咒呵!从这至爱的深情,可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。一个生活在社会下层的妓女,被人轻视,求偶极难。“易求无价宝,难得有情郎”,这是多少烟花女子切身痛苦的体验。而一旦得一知心人,又是多么害怕失去他。故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。

全词感情发自肺腑,出之自然。语言通俗,文意浅白,几乎全用口语,不假雕饰,更不隐晦完全出于真情实感不但使人物性格更加鲜明、更加个性化,且使全词生动活泼,富有生活气息。张耒在《贺方回乐府序》中说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,性情之至道也。”蜀妓词之至妙,恰是如此。

鹊桥仙·说盟说誓

蜀妓 宋代

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。

陆游的一位门客,从蜀地带回一妓,陆游将她安置在外室居住,这位门客每隔数日去看望她一次。客偶然因患病而暂时离去,引起了蜀妓的疑心,客作词解释,妓和韵填了这首词以作答。见周密《齐东野语》卷十一。

蜀妓疑团虽已得释,但怨气犹在,故开端三句写道:“说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的,所以故意以恼怒的口吻,嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。连用四个“说”字,是为了加强语气,再加上“动便”二字,指明他说这些花言巧语已是惯技,不可轻信。其实她此时心头怒火已熄,对其心爱之人并非真恨真怨,只不过是要用怨语气气他,以泄心头因相思疑心而产生的郁闷,而这恰恰也是对他深爱和怕真正失去他的一种曲折心理的表现。

对对方情急盟誓和申辩,这位职明灵巧、心地善良的女子终以半气半戏之笔加以责怪:“多应念得脱空经,是那个先生教底?”脱空,是指说话不老实、弄虚作假。宋代吕本中《东莱紫微师友杂记》说:“刘器之(安世)尝论至诚之道,凡事据实而言,才涉诈伪,后来忘了前话,便是脱空。”“脱空”当是宋人俗语,她借此讽其所爱之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯谎经,不过是骗她而已。再补上一句“是那个先生教底?”以俏皮的口吻出之,至此,蜀妓佯嗔带笑之态活现在读者眼前了。

下阕蜀妓回过口气来,申说自己相思之苦:“不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。”连用四个“不”字,“不茶,不饭,不言,不语”,与上阕四个说相对的深重,而“一味供他(为他)憔悴”,更见其痴爱。这正化用了情思柳永《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”尽管她精神上遭到难以忍受的痛苦和折磨,而情意仍诚挚不变:“相思已是不曾闲,又那得功夫咒你。”连爱都来不及,那还有时间去咒你,这表现得极为真切入微!这是舍不得咒,不忍心咒呵!从这至爱的深情,可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。一个生活在社会下层的妓女,被人轻视,求偶极难。“易求无价宝,难得有情郎”,这是多少烟花女子切身痛苦的体验。而一旦得一知心人,又是多么害怕失去他。故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。

全词感情发自肺腑,出之自然。语言通俗,文意浅白,几乎全用口语,不假雕饰,更不隐晦完全出于真情实感不但使人物性格更加鲜明、更加个性化,且使全词生动活泼,富有生活气息。张耒在《贺方回乐府序》中说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,性情之至道也。”蜀妓词之至妙,恰是如此。

@2022 启哈诗词网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 京ICP备2022016840号-7 QQ邮箱:920 891 263@qq.com