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刘因 元代
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
策马踏溪，搅乱了映在水中的霞影，我挥洒着衣袖，迎面吹来的微风还夹杂着飘落的花瓣。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
看到已经站在溪旁的孩童，甚使人惊奇，原来是他听到鹊声而早早出门迎接了。
参考资料：
马蹄踏水乱明霞，醉袖¹迎风受落花。
山家：居住在山区的隐士之家。¹醉袖：醉人的衣袖。
怪见¹溪童²出门望，鹊声³先我到山家。
¹怪见：很奇怪地看到。²溪童：站在溪旁的孩童。³鹊声：喜鹊的鸣叫声。
参考资料：
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
马蹄踏水乱明霞，醉袖¹迎风受落花。
策马踏溪，搅乱了映在水中的霞影，我挥洒着衣袖，迎面吹来的微风还夹杂着飘落的花瓣。
山家：居住在山区的隐士之家。¹醉袖：醉人的衣袖。
怪见¹溪童²出门望，鹊声³先我到山家。
看到已经站在溪旁的孩童，甚使人惊奇，原来是他听到鹊声而早早出门迎接了。
¹怪见：很奇怪地看到。²溪童：站在溪旁的孩童。³鹊声：喜鹊的鸣叫声。
参考资料：
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
这首诗前两句描写赶路情形，反映了山间的优美景致和诗人的潇洒神态；后两句表现了诗人的心理活动，渲染出到达“山家”时的欢乐气氛。这首小诗纯用白描，灵动有致，清新隽永。
“马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。”是写途中所见。骑马过溪，踏乱了映在水中的霞影，点明了溪水的明澈，霞影的明丽。迎风向前，落花堕于衣袖之上，可见春花满山。“落花”亦点明季节。“醉袖”中之“醉”，有为春光所陶醉之意。马匹、溪水、明霞、落花，构成一幅美妙的“暮春山行图”。诗人来此并非为赏风景，而是访问山家。然而笔触所至，风景自现。
“怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。”诗人来到山居人家门口，见儿童早已出门探望，甚使诗人惊奇。“怪”字为末句伏笔。原来是因为“鹊声先我到山家”。这两句先“果”后“因”，巧作安排，末句点明溪童出望的原因，则见“怪”不怪了。重点突出了末句的鹊声。“喜鹊叫，客人到”。故而山家的儿童闻鹊声而早已出门迎接了。山鹊报喜，幼童迎望，具有浓郁的生活气息。
参考资料：
刘因 元代
西山龙蟠几千里，力尽西风吹不起。
龙盘踞在太行上绵延几千里，（所以）尽西风之力也无法将山吹起。
夜来赤脚踏苍鳞，一著神鞭上箕尾。
（某天）夜晚“我”赤脚走在龙身上，一挥鞭就驱策着神龙上达云霄。
天风泠泠清入肌，醉抱明月人间归。
天上的风清冷凄寒，侵入肌肤，我乘着醉意抱走天上的月亮并将它带回人间。
嫦娥洒泪不敢语，银河鼓浪沾人衣。
嫦娥敢怒不敢言，只能默默哭泣，（回程的路上）银河翻起波涛沾湿了我的衣服。
寄谢君平莫饶舌，袖中此物无人知。
“我”会希望严君平不要将这件事情讲出来，（这样）我袖中藏着的月亮就没有人会知晓了。
西山¹龙蟠(pán)²几千里，力尽西风吹不起。
¹西山：太行山。²龙蟠：龙环绕、盘踞状。
夜来赤脚踏苍鳞¹，一²著³神鞭上箕(jī)尾。
¹苍鳞：龙鳞。²一：垫字，无意义，不译。³著：挥鞭。
天风泠(líng)泠¹清入肌，醉抱明月人间归。
¹泠泠：清凉，凄清的样子。
嫦娥洒泪不敢语，银河鼓浪¹沾人衣。
¹鼓浪：翻起波涛。
寄谢¹君平²莫饶舌³，袖中此物无人知⁴。
¹寄谢：答谢；报答。²君平：此处引用严君平的典故，字君平，西汉蜀郡（今四川）人。严遵好老庄思想，隐居不仕，在成都以卜筮为生。³饶舌：多嘴；作者希望（像）严君平（一样高明的术士）不要将自己上天揽月的事情说出去。⁴袖中此物：即指从天上带回人间的月亮。
西山龙蟠几千里，力尽西风吹不起。
夜来赤脚踏苍鳞，一著神鞭上箕尾。
天风泠泠清入肌，醉抱明月人间归。
嫦娥洒泪不敢语，银河鼓浪沾人衣。
寄谢君平莫饶舌，袖中此物无人知。
西山¹龙蟠(pán)²几千里，力尽西风吹不起。
龙盘踞在太行上绵延几千里，（所以）尽西风之力也无法将山吹起。
¹西山：太行山。²龙蟠：龙环绕、盘踞状。
夜来赤脚踏苍鳞¹，一²著³神鞭上箕(jī)尾。
（某天）夜晚“我”赤脚走在龙身上，一挥鞭就驱策着神龙上达云霄。
¹苍鳞：龙鳞。²一：垫字，无意义，不译。³著：挥鞭。
天风泠(líng)泠¹清入肌，醉抱明月人间归。
天上的风清冷凄寒，侵入肌肤，我乘着醉意抱走天上的月亮并将它带回人间。
¹泠泠：清凉，凄清的样子。
嫦娥洒泪不敢语，银河鼓浪¹沾人衣。
嫦娥敢怒不敢言，只能默默哭泣，（回程的路上）银河翻起波涛沾湿了我的衣服。
¹鼓浪：翻起波涛。
寄谢¹君平²莫饶舌³，袖中此物无人知⁴。
“我”会希望严君平不要将这件事情讲出来，（这样）我袖中藏着的月亮就没有人会知晓了。
¹寄谢：答谢；报答。²君平：此处引用严君平的典故，字君平，西汉蜀郡（今四川）人。严遵好老庄思想，隐居不仕，在成都以卜筮为生。³饶舌：多嘴；作者希望（像）严君平（一样高明的术士）不要将自己上天揽月的事情说出去。⁴袖中此物：即指从天上带回人间的月亮。
西山龙蟠几千里，力尽西风吹不起。
夜来赤脚踏苍鳞，一著神鞭上箕尾。
天风泠泠清入肌，醉抱明月人间归。
嫦娥洒泪不敢语，银河鼓浪沾人衣。
寄谢君平莫饶舌，袖中此物无人知。
在元代前的理学家中，刘因的文学成就最为突出，其诗歌创作各体兼备，尤以七古见长，此诗即是他的七古名作之一。
此诗气势充沛，奇丽雄峭，有韩愈诗“其力大，其思雄”的特点；然其想象西山(太行山)之大，从而梦游上天，“醉抱明月”以归。其中“赤脚踏苍鳞”“天风冷冷”“银河鼓浪”等，皆是险怪瑰丽的意境，兼有李贺诗的特色；而豪情气势，奇想夸张，又兼有太白遗风。可以说他是兼采众长融变为自己独特风格的。
另外本诗想象奇特，不落窠臼，展现了刘因自铸伟词的能力；多细腻的细节描写，叙事连贯通畅，尾句巧妙地运用典故点缀，意境交融，体现了其精巧的构思。总体来说语言平和流畅，趣味盎然，不失为一首佳作。
参考资料：
刘因 元代
西山不似庞公傲。城府有楼山便到。欲将华发染晴岚，千里青青浓可扫。
西山没有庞公那般难以接近的孤傲之气。只要城楼所在之处他便能来到城府之中。山林绵延千里，满目苍翠，让人不禁想将白发染翠蓝。
人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。
都说我早生华发是因愁绪多。劝我喝酒以销愁。酒喝得再多，也不能销愁，醒来白发未减，人依旧在愁中衰老。
参考资料：
西山不似庞公¹傲。城府有楼山便到。欲将华发染晴岚(lán)²，千里青青浓可扫。
¹庞公：即庞德公，据《尚友录》：庞德公居岘山，未尝入城府。荆州刺史刘表几次请他出来做官，他都拒绝，并让刘表站在一边不理，对他自己妻子却“相敬如宾”。诸葛亮去拜访他，庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下，不教他起来，因此以其踞傲而闻名于世。²晴岚：晴天空中仿佛有烟雾笼罩。
人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。
参考资料：
人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。
西山不似庞公¹傲。城府有楼山便到。欲将华发染晴岚(lán)²，千里青青浓可扫。
西山没有庞公那般难以接近的孤傲之气。只要城楼所在之处他便能来到城府之中。山林绵延千里，满目苍翠，让人不禁想将白发染翠蓝。
¹庞公：即庞德公，据《尚友录》：庞德公居岘山，未尝入城府。荆州刺史刘表几次请他出来做官，他都拒绝，并让刘表站在一边不理，对他自己妻子却“相敬如宾”。诸葛亮去拜访他，庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下，不教他起来，因此以其踞傲而闻名于世。²晴岚：晴天空中仿佛有烟雾笼罩。
人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。
都说我早生华发是因愁绪多。劝我喝酒以销愁。酒喝得再多，也不能销愁，醒来白发未减，人依旧在愁中衰老。
参考资料：
人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。
古代诗人常以人与自然的默契，来表达一种超旷的情致。李白有“相看两不厌，惟有敬亭山”，辛弃疾有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。既是一种谐趣，又是作者自我意识对象化的巧妙修辞。“西山不似庞公傲，城府有楼山便倒”同样表现出这样一种超迈和诙谐的情绪。作者将西山拟人化，又将拟人化的山拿来与历史上有名的怪诞人物进行比较，思致独擅，奇趣横生。
这里作者并未说西山如何高峻，如何巍峨或如何秀丽，仅通过它的“不傲”来写其与人亲近。这种写山手法，有创造，有风趣，较之王安石“两山排闼送青来”又高出一筹。首句在“西山”之外，叠加出“庞公”的形象，“西山”为显形，“庞公”为隐形，造成一种独到的意象叠加效果。而联系这一对本来风马牛不相及的意象之媒介（中介），就是对待城府的态度。庞公，即庞德公，据《尚友录》：庞德公居岘山，未尝入城府。荆州刺史刘表几次请他出来做官，他都拒绝，并让刘表站在一边不理，对他自己妻子却“相敬如宾”。诸葛亮去拜访他，庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下，不教他起来，因此以其踞傲而闻名于世。后携妻子隐鹿门山。“西山”却与庞公不同，“城府”只要有楼，它便可入城府来，按照常理，是人伫立楼头，目光投向西山，才发现它的存在。词人将这种视觉感受逆转，说是西山来到了城府之中，让读者在一句之中得到一种视点迁移引起的情感之波的回返往复，增强了诗句审美感应的层次和深度，且把山与人的亲近程度表述得准确和完满。词人写山与自然的热爱与亲近，与上面提到的太白、稼轩、半山类似诗句命意相同，与深隐山森的“庞公”实则同趣。
第三、四句，由西山的“青”，想到自己的白发，由头上白发想到去染翠蓝的晴岚。辛疾疾有“青山不染白髭须”之句，作者实际与辛词句意相同，不过是反说罢了。这里，作者放开浪漫的意马之缰，夸张地表达恨“早生华发”的强烈情绪，思致独到，言辞直率却具艺术内蕴。言外透露出爱山的缘由：投身大自然的怀抱，山林青青千里，可使人感受到一种浓郁的青春气息，遂觉得头上的白色可以移到它上面，它的青色可以移到自己头上。
下片承“华发”申说，旁人谓词人早生华发是因发愁，遂劝他喝醉解之。借酒浇愁，古人说得很多。曹操说“何以解忧，惟有杜康”，杜康，即酒。李白有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，其《将进酒》又云：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”下阙首起两句便是沿前人思维定势，将诗意提起。第三句作一顿挫，一晚上便喝了千杯酒，当然这是夸张之辞，极言豪饮之多，最后作一反跌：酒喝得再多，也不能销愁，醒来白发未减，人依旧在愁中衰老。
这是一首谐谑风格的词作。无缠绵悱恻绮罗香泽之态，亦无豪纵奔放金戈铁马之势，它只是以疏淡的笔致，表现一种旷放的情感。虽有叹老之意，却全无伤感之怀。写法上，舍去一切背景，仿佛白纸上作画，仅用线条表现情绪。上片以青山与自己白发作对比写自己的“老”；下片用酒与愁的关系强调愁的执著，亦未离开一个“老”字。全词观之，愁与老的根源，华发乃老的标志，青山乃华民的隐衬，意脉连贯，疏中见密，自然浑成，淡而有味。为何而愁，全未说破，只让读者朦胧见到一种排遣不了，纠缠如蛇的愁雾愁雰愁云而已，遂给人一种超脱之感，放达之感。这是典型的元人风致，元人格调和元人散曲笔法。
参考资料：
刘因 元代
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
春风吹落蒙在梅树枝叶上的尘沙，不由得联想到以爱梅著称的林逋。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
今后的江南怕再无往日春色，我的心怎能只把梅花牵挂！
参考资料：
东风¹吹落战²尘沙(shā)，梦想西湖处士³家。
¹东风：春风。²战：形容纷纷落下。³西湖处士：指北宋诗人林逋，隐居杭州西湖之孤山，赏梅养鹤，终身不仕，也不婚娶，世称“梅妻鹤子”。其咏梅诗《山园小梅》传诵于世。处士，隐士。
只恐(kǒng)¹江南春意减²，此心元³不为梅花。
¹恐：担心。²减：指春天将要消逝。³元：通“原”。
参考资料：
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
东风¹吹落战²尘沙(shā)，梦想西湖处士³家。
春风吹落蒙在梅树枝叶上的尘沙，不由得联想到以爱梅著称的林逋。
¹东风：春风。²战：形容纷纷落下。³西湖处士：指北宋诗人林逋，隐居杭州西湖之孤山，赏梅养鹤，终身不仕，也不婚娶，世称“梅妻鹤子”。其咏梅诗《山园小梅》传诵于世。处士，隐士。
只恐(kǒng)¹江南春意减²，此心元³不为梅花。
今后的江南怕再无往日春色，我的心怎能只把梅花牵挂！
¹恐：担心。²减：指春天将要消逝。³元：通“原”。
参考资料：
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
此诗首句用“东风吹落战尘沙”隐喻宋室灭亡；次句以“梦想西湖处士家”，借林逋的故事暗写故国之思；第三句一个“恐”字，表达作者内心的担忧，而“江南春意减”则暗叹江南备受摧残；第四句点明作诗的深意与梅无关。全诗以观梅而有感，而引发联想，但全文的主旨都与眼前盛开的梅花无关，这样言此物写彼物的手法，让情感更加深厚而沉重，曲折中见深意。
东风骀荡，摇枝拂叶，吹去了蒙在梅花上面的尘沙，花蕊花瓣，一概显露出清新的面庞。如此雅洁怡人的氛围，本该令游人陶醉，而诗人却偏要将这沙尘，想像为战火中的尘埃，因为，他从眼前的梅花联想到另外一个梅花的世界。那里刚刚经受了战火的摧残，那里曾经是西湖处士的隐居之地，那里曾是他的希望，那里是他醒里梦里都不曾忘却过的宋国京城。此诗作者虽然从未做过宋朝的臣民，但是，出于对异族统治者的不满，汉族人的宋都对于他始终是富于诱惑力的，这里的一个“梦”字，足以表白他那种朝思暮想的痴情。
想起江南之后，诗人的感情立刻变得细腻，语气也委婉起来。他担心江南的梅花大概不会如此鲜艳，江南的春景必然失去了昔日的光彩。对于蒙元初入中原的残酷洗劫，诗人耳闻目睹，记忆犹新，他担心那“大乱凡数十余年，数千里间，人民杀戮几尽”（《武强尉孙君墓铭》）的惨状是否会在江南重现，所以，他在末句中直率地说出，他的《观梅有感》其实并非为梅花着想。他也许曾经憧憬过林逋所处的时代及其环境，同样身为隐士，一个伴梅饲鹤，受到皇帝的褒奖；一个却生活在异族统治者的铁蹄之下，而如今，那样一块圣地也许永久地消失了，他不能不为自己，也为所有的汉人痛心疾首。
此诗短小精悍，音节铿锵，读来朗朗上口。全篇未用任何典故，照样发人深省，意味深长。它之所以具有如此深沉的意蕴，完全得益于象征的手法。不过，象征毕竟太含蓄，太沉闷，难以容纳诗人全部的思想和愤恨，因此诗的结尾处又否定了象征手法。“此心元不为梅花”一句，实打实地透露出作者的真实感慨，犹如阴云郁积很久之后的一声闷雷，虽然沉闷了些，总算给人以希望，为全诗抹上了一道亮光。
参考资料：
刘因 元代
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
策马踏溪，搅乱了映在水中的霞影，我挥洒着衣袖，迎面吹来的微风还夹杂着飘落的花瓣。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
看到已经站在溪旁的孩童，甚使人惊奇，原来是他听到鹊声而早早出门迎接了。
参考资料：
马蹄踏水乱明霞，醉袖¹迎风受落花。
山家：居住在山区的隐士之家。¹醉袖：醉人的衣袖。
怪见¹溪童²出门望，鹊声³先我到山家。
¹怪见：很奇怪地看到。²溪童：站在溪旁的孩童。³鹊声：喜鹊的鸣叫声。
参考资料：
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
马蹄踏水乱明霞，醉袖¹迎风受落花。
策马踏溪，搅乱了映在水中的霞影，我挥洒着衣袖，迎面吹来的微风还夹杂着飘落的花瓣。
山家：居住在山区的隐士之家。¹醉袖：醉人的衣袖。
怪见¹溪童²出门望，鹊声³先我到山家。
看到已经站在溪旁的孩童，甚使人惊奇，原来是他听到鹊声而早早出门迎接了。
¹怪见：很奇怪地看到。²溪童：站在溪旁的孩童。³鹊声：喜鹊的鸣叫声。
参考资料：
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
这首诗前两句描写赶路情形，反映了山间的优美景致和诗人的潇洒神态；后两句表现了诗人的心理活动，渲染出到达“山家”时的欢乐气氛。这首小诗纯用白描，灵动有致，清新隽永。
“马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。”是写途中所见。骑马过溪，踏乱了映在水中的霞影，点明了溪水的明澈，霞影的明丽。迎风向前，落花堕于衣袖之上，可见春花满山。“落花”亦点明季节。“醉袖”中之“醉”，有为春光所陶醉之意。马匹、溪水、明霞、落花，构成一幅美妙的“暮春山行图”。诗人来此并非为赏风景，而是访问山家。然而笔触所至，风景自现。
“怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。”诗人来到山居人家门口，见儿童早已出门探望，甚使诗人惊奇。“怪”字为末句伏笔。原来是因为“鹊声先我到山家”。这两句先“果”后“因”，巧作安排，末句点明溪童出望的原因，则见“怪”不怪了。重点突出了末句的鹊声。“喜鹊叫，客人到”。故而山家的儿童闻鹊声而早已出门迎接了。山鹊报喜，幼童迎望，具有浓郁的生活气息。
参考资料：