推荐诗文
谢惠连 南北朝
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
时值年底，天色已晚，寒风郁积，愁云不散。梁王心中不快，出游兔园。准备下盛宴美酒，聚集起好友宾朋，召来邹阳，请来枚乘；司马相如最后赶到，在宾客之右坐定。片刻功夫，微霰飘零，密雪降下，梁王高歌《北风》之曲，吟咏《南山》之篇。又把简札送给司马相如，说：“运用您高妙的文思，发挥您华丽的辞采，将眼前景色，为我如实描绘。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
相如听罢，离席而起，恭恭敬敬，上前施礼，说：“我听说雪宫建立在东方的齐国，雪山峙立在遥远的西域，姬昌曾吟咏‘今我来矣，雨雪霏霏’的诗句，姬满也曾高唱《黄竹》之歌。《曹风·蜉蝣》曾将麻衣与雪比色，楚辞中宋玉也曾弹奏《幽兰》、《白雪》之曲。雪厚满尺是丰年之兆，若深达一丈则弊大于利。由此看来，雪之时义可谓远矣。请允许我先从其开始谈起。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
至于严冬降临，寒气上升，焦溪干涸，汤谷结冰，火井已灭，温泉冷冻，沸潭不涌，热风难兴，北门涂隙，裸人着衣。于是河海产生乌云，大漠扬起飞沙，云气连绵，重叠密布，掩盖了太阳，遮蔽了霞光。冰粒淅沥，从天而降。白雪纷糅，多而且广。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
大略可言当时情状：漫天飞扬，交错不断，时而聚集。时而分散；朦朦胧胧，飘飘荡荡，漫无边际，纷纷扬扬；连续飞舞，洒落人间，徘徊不定，委积眼前，开始时，沿着屋脊而覆盖了栋宇，到最后，透过帘幕进入房室，起初轻盈回旋于阶下，后来飘舞萦绕于帷席，既可以随方物成为玉圭，又能够随圆物成为玉璧。俯看原野则万顷如同缟素，仰瞻山岭则千峰一片洁白。在这时，楼台如厚厚的玉璧，大路如串起美玉。庭前的台阶似用瑶制成，林中挺立着玉树琼枝。洁白的仙鹤失去了往日的光彩，鲜艳的白鹇也消逝了从前的素质，美女惭愧于自己的妖冶，玉颜也显不出平常的容姿。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
至于积雪未化，阳光鲜艳，就如同烛龙衔耀照昆山一般辉煌；等到（雪稍融化）冰柱悬挂，依檐承隅，就如同河伯开蚌列珍珠那样灿烂。至于那缤纷飞舞的样子，明亮皎洁的仪态，回旋疏散、萦绕聚积的气势，风吹之下，忽散忽聚，晶莹闪烁的奇景，本自展转不定，变化无穷，令人嗟叹，难以尽知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
至于反复娱人，欣赏不止，夜深幽静之时，令人多所怀想，风吹楹柱，呼啸作声，月上帷帐，内外通明。斟出湘吴美酒，披上狐貉皮衣，欣赏庭中鹍鸡的双双起舞，仰瞻云中大雁的孤单独飞， 踏着交积的霜雪，怜惜离枝的落叶。想的是千里之外的知己，希望能与其携手同归。”
邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
邹阳闻听之后，自愧弗如，内心叹服，对相如所赋非常感动，恭恭敬敬，乃欲赋之，于是站起身来，续作积雪之歌，歌辞说：“携佳人遮御重帷，拿过绮衾安坐芳缛。烧好熏炉点燃明烛，斟上桂酒奏起清曲。”继续写出白雪之歌，歌辞说：又“乐曲已奏美酒已陈，朱颜红酡希望相亲，放下帷帐接近衾枕，解下环佩脱衣就寝。怨恨年岁飞快地流逝，感伤此后相会无因，谁人曾见阶上的白雪，阳春三月依旧长存。”歌唱完毕，梁王才反复体会，吟咏玩味，看完之后，激动不已，回过头来，看了一下枚乘，枚乘会意，续作尾声。尾声说：
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
尾声说：“皎洁的羽毛虽然白，质地不坚还又轻；晶莹的玉石虽然白，不过徒自守坚贞；都不如今日这白雪，随时节降下又融化，漆黑的夜幕来遮盖，不能掩藏它的皎洁，明亮的太阳升起后，也不顽强表现自己的气节。气节并非我的美名，也从来不是我的坚贞，我随着乌云来升降，听从风吹任飘零。随物展示原情状，任地显现自身形。洁白本随机遇立，玷污亦由浸染成，开阔心胸坦荡荡，无虑无求任西东。”
参考资料：
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰(xiàn)零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔(móu)色揣称，为寡人赋之。”
既昏：黄昏以后。既，已经。积：郁积。愁云：浓云阴郁，令人不乐，故称。梁王：即汉梁孝王刘武，汉文帝之子，景帝同母弟，名武。封梁王，吴楚之乱中有大功，好宫室苑囿之乐。兔园：梁王所建园林，又称梁园，故址在今河南商丘东。为游赏与延宾之所。旨酒：甜美之好酒。邹生：邹阳，汉临淄人，能文善辩，曾作《狱中上梁王书》。枚叟：枚乘。大赋作家，《七发》有开风气之作用相如：指西汉辞赋家司马相如。右：最尊贵的位置。古代以右为上。霰：下雪时的小冰粒。零：稀疏的飘落。歌北风于卫诗：吟诵《诗经·邶风·北风》诗中“北风其凉，雨雪其雾”之句。咏南山于周雅：《诗经·小雅·信南山》中有“上天同云，雨雪雾雾”之句。秘思：深邃之思。妍辞：华美的文辞。侔：等的意思。揣：即量。称：好。寡人：帝、王自称，唐代以后则只有皇帝可称寡人，意思是寡德之人，表示自谦。
相如于是避席而起，逡(qūn)巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐(qí)昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴(lì)于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
逡巡：有所顾虑而徘徊不前。雪宫：战国时齐国宫殿。《孟子·梁惠王下》：“齐宣王见孟子于雪宫。”赵岐注：“雪宫，离宫之名也。”雪山：指祁连山和天山。岐昌：岐山姬昌。周朝兴盛于岐山，周文王是周朝建立者。岐：周朝发源地。昌：周文王。来思：《诗经·小雅·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。旧说是文王发兵抵抗猃狁保卫国家而作。姬满：周穆王，周昭王之子。申：重，反复的意思。黄竹：古歌名。《穆天子传》卷五载：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”首句为“我徂黄竹”，遂称黄竹之歌。曹风：《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”以麻衣比雪色。楚谣：《幽兰》和《白雪》并列，都是楚国古代名曲。俪：伉俪、并列。袤丈：八尺到一丈。如果降雪太深则是阴德太盛而属于灾害。沴：气不和而产生的病。阴德：古人认为雪属于阴，雪下得过大，也会带来祸害。此处或指女主当权之灾。时义：应时之义。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐(jìn)扉，裸壤垂缯(zēng)。于是河海生云，朔(shuò)漠飞沙。连氛累霭(ǎi)，揜(yǎn)日韬(tāo)霞。霰淅(xī)沥(lì)而先集，雪纷糅(róu)而遂多。
玄律穷，严气升：十二月律一个周期结束，严寒之气上升，指冬至。冬至为全年日照时间最短，阴气最重的一天。玄：天。律：运行之规律。玄律，则谓天地自然之变化规律，此处指四时更替，冬天到来。严气：冬天严寒的天气。焦溪：神话传说中的水名。李善注引《水经注》云：焦溪发源于天门山的左边，“南流成溪，谓之焦溪”。汤谷：神话传说中的日出之所。焦溪、汤谷，都为极热之处。凝：结冰。火井：《博物志》记载：临邛火井，诸葛亮往视，后火转盛，以盆贮水煮之，得盐。后人以火投井，火即灭，至今不燃。又据传说：西河郡鸿门县亦有火井祠，火从地出。古书记载蜀中多火井，即天然气井。沸潭：传说有潭水常年沸腾，郦元《水经注》记载说生的食物投到潭中，一会儿便熟了。风：李善注曰：“在南海外，常有火风，夏日则蒸，杀其过鸟也。”北户墐扉：北窗户都要堵上涂泥。北户：朝北开的窗户。墐扉：用泥土涂塞门窗缝隙。墐：刷涂。裸壤：即裸国，古传说中国名，其人不穿衣服。此处当指炎热地带。《后汉书·东夷列传》“自朱儒东南行船，一年至裸国。”垂缯：用缯做衣服御寒。缯：丝织品总名。朔漠：北方沙漠地带。连氛累霭：指云气连绵不断重重叠叠。霭：云气。揜日韬霞：将日光和彩霞也都遮掩收藏起来。形容雪大。揜：同“掩”，捕取，袭取。这里是覆盖的意思。韬：掩藏。纷糅：纷乱的样子。糅：糅杂。
其为状也，散漫交错，氛(fēn)氲(yūn)萧索。蔼(ǎi)蔼浮浮，瀌(biāo)瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍(méng)而冒栋，终开帘而入隙。初便(pián)娟于墀(chí)庑(wǔ)，末萦盈于帷席。既因方而为圭(guī)，亦遇圆而成璧。眄(miǎn)隰(xí)则万顷同缟(gǎo)，瞻山则千岩俱白。于是台如重(chóng)璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇(xián)失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱(kuā)。
氛氲：蔚盛的样子。萧索：疏散的样子。蔼蔼：盛貌。瀌瀌弈弈：形容雨雪非常大。联翩：指雪连续飞舞的样子。委积：堆积。缘：顺着。甍：屋脊。冒栋：覆盖屋梁。便娟：美好的样子，形容雪的回旋飘落。墀庑：台阶和走廊。庑：堂下周围的走廊、廊屋。萦盈：回旋的样子。因方而为圭：雪遇到方形物体便成为方形，如同洁白的圭。因：依靠，根据。圭：古代帝王、诸侯举行典礼时用的玉器，上圆下方，为一长条形。故赋以“方”比“圭”。遇圆而成璧：雪落在圆形的器物上，就堆积成圆形，像璧似的。璧：平圆的玉。眄隰：看低湿之处。眄：斜视。隰：低湿地。缟：白色丝织品。重璧：古台名。《穆天子传》卷六：“天子乃为之台，是曰重璧之台。”逵似连璐：大道如同美玉连缀而成。逵：四通八达的路。连璐：成串的玉。瑶阶：积雪的石阶。挺：直立。琼树：玉树。皓：洁白。白鹇：鸟名。雄的背为白色。素：白色的绢，此处比喻白雪。纨袖、玉颜：都指美人。姱：美好。意谓白雪使美人自惭形秽。冶：艳丽。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅(yú)，粲(càn)兮若冯夷，剖蚌(bàng)列明珠。至夫缤纷繁骛(wù)之貌，皓皔(hàn)曒(jiǎo)洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟(jiē)难得而备知。
积素未亏：即积雪未化。素：白色的绢。白日朝鲜：雪在朝阳照耀下呈现一片鲜艳。朝鲜：非常鲜明光亮。烛龙：传说中的钟山之神，又名烛阴。 《山海经》载： “赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。”昆山：即昆仑山，以产玉而著称。尔其：至于。流滴垂冰：水滴流注下垂成冰柱。缘溜承隅：顺着溜水或者墙角下流。缘溜：顺着屋檐下流水的小沟。承隅：落在屋角下面。承：使承受，即流入、注满之意。隅：屋角。粲：鲜明美好的样子。冯夷：上古人物，渡河溺死，后为河伯。剖蚌列明珠：剖蚌求珠。蚌：软体动物，体内产珍珠。缤纷：错杂的样子。繁骛：乱飞的样子。皓皔曒洁：洁白鲜明。曒洁：同“皎洁”。仪：姿态。回散萦积之势：时而回旋疏散，时而萦绕聚积的态势。飞聚凝曜：指风吹积雪，在阳光下分合变化状态。奇：奇观。展转：即“辗转”，反复不定。难得：不能。备知：全部知晓。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹(yíng)而转响，月承幌(huǎng)而通晖。酌(zhuó)湘吴之醇(chún)酎(zhòu)，御狐貉(hé)之兼衣。对庭鹍(kūn)之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
申：同“伸”，重复。玩：赏玩。已：停止。楹：即屋柱。幌：帷帐。酌：斟酒。湘吴：湘、吴均美酒产地。用湘州酃（líng）湖（在今湖南省衡阳县东水做的酒名酃酒。吴兴乌程县有若下酒，味极甘美。醇酎：精致酿造的美酒。御：穿。狐貉：高级裘皮。貉：即“狗獾”，形似狐，皮可制衣。兼衣：双层的高级衣服。鹍：即鹍鸡。鸟名，黄白色。践：踩踏。枝叶之相违：树叶凋落，故谓树叶离开树枝。接手：携手。本句暗用《诗·邶风·北风》“北风其喈，雨雪其霏；惠而好我，携手同归”诗句。
邹阳闻之，懑(mèn)然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄(wò)，援绮(qǐ)衾(qīn)兮坐芳褥(rù)。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡(tuó)兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫(chǐ)绅(shēn)。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎(yì)吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
懑然：惭愧的样子。有怀妍唱：司马相如的《雪赋》引发了邹阳对雪的感思。妍唱：美丽的歌曲，此指司马相如《雪赋》。末曲：对自己歌曲的谦称。乃作：于是就站起来。作：站。披：此处作“围裹”解。重幄：多重帷帐。援：倚靠。衾：大被。褥：布垫子。燎：烧。薰炉：熏香之炉。炳：点亮。桂酒：即桂花酒。扬：高奏。陈：陈列。酡：喝酒脸上泛出红色来。昵：亲近。解佩而褫绅：解下玉佩并脱去腰带。褫：夺、解除。绅：宽大的衣带。无因：没有机缘、机会。宁：难道。岂：哪里。寻绎：理出头绪。扼腕：用一只手握住另一只手腕，这里表示思虑、叹惜的情绪顾谓枚叔：回头招呼枚乘。起而为乱：站起来作最后的总结辞。乱：古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的文字称乱，此处指后者。
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
质：质地。以：语助词。空守贞兮：徒劳地守着坚贞啊。未若：不如。因时兴灭：这句是说随着自然季节的变化而兴起寂灭。玄阴：暗夜。凝：凝结。昧：隐藏。值：逢、碰上。赋：赋予、形成。任：因，凭。班：分发。遇：机遇。污：相染污。皓然：犹“浩然”，广阔自由的样子。何虑何营：指没有什么事物值得忧虑和追求。
参考资料：
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰(xiàn)零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔(móu)色揣称，为寡人赋之。”
时值年底，天色已晚，寒风郁积，愁云不散。梁王心中不快，出游兔园。准备下盛宴美酒，聚集起好友宾朋，召来邹阳，请来枚乘；司马相如最后赶到，在宾客之右坐定。片刻功夫，微霰飘零，密雪降下，梁王高歌《北风》之曲，吟咏《南山》之篇。又把简札送给司马相如，说：“运用您高妙的文思，发挥您华丽的辞采，将眼前景色，为我如实描绘。”
既昏：黄昏以后。既，已经。积：郁积。愁云：浓云阴郁，令人不乐，故称。梁王：即汉梁孝王刘武，汉文帝之子，景帝同母弟，名武。封梁王，吴楚之乱中有大功，好宫室苑囿之乐。兔园：梁王所建园林，又称梁园，故址在今河南商丘东。为游赏与延宾之所。旨酒：甜美之好酒。邹生：邹阳，汉临淄人，能文善辩，曾作《狱中上梁王书》。枚叟：枚乘。大赋作家，《七发》有开风气之作用相如：指西汉辞赋家司马相如。右：最尊贵的位置。古代以右为上。霰：下雪时的小冰粒。零：稀疏的飘落。歌北风于卫诗：吟诵《诗经·邶风·北风》诗中“北风其凉，雨雪其雾”之句。咏南山于周雅：《诗经·小雅·信南山》中有“上天同云，雨雪雾雾”之句。秘思：深邃之思。妍辞：华美的文辞。侔：等的意思。揣：即量。称：好。寡人：帝、王自称，唐代以后则只有皇帝可称寡人，意思是寡德之人，表示自谦。
相如于是避席而起，逡(qūn)巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐(qí)昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴(lì)于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
相如听罢，离席而起，恭恭敬敬，上前施礼，说：“我听说雪宫建立在东方的齐国，雪山峙立在遥远的西域，姬昌曾吟咏‘今我来矣，雨雪霏霏’的诗句，姬满也曾高唱《黄竹》之歌。《曹风·蜉蝣》曾将麻衣与雪比色，楚辞中宋玉也曾弹奏《幽兰》、《白雪》之曲。雪厚满尺是丰年之兆，若深达一丈则弊大于利。由此看来，雪之时义可谓远矣。请允许我先从其开始谈起。
逡巡：有所顾虑而徘徊不前。雪宫：战国时齐国宫殿。《孟子·梁惠王下》：“齐宣王见孟子于雪宫。”赵岐注：“雪宫，离宫之名也。”雪山：指祁连山和天山。岐昌：岐山姬昌。周朝兴盛于岐山，周文王是周朝建立者。岐：周朝发源地。昌：周文王。来思：《诗经·小雅·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。旧说是文王发兵抵抗猃狁保卫国家而作。姬满：周穆王，周昭王之子。申：重，反复的意思。黄竹：古歌名。《穆天子传》卷五载：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”首句为“我徂黄竹”，遂称黄竹之歌。曹风：《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”以麻衣比雪色。楚谣：《幽兰》和《白雪》并列，都是楚国古代名曲。俪：伉俪、并列。袤丈：八尺到一丈。如果降雪太深则是阴德太盛而属于灾害。沴：气不和而产生的病。阴德：古人认为雪属于阴，雪下得过大，也会带来祸害。此处或指女主当权之灾。时义：应时之义。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐(jìn)扉，裸壤垂缯(zēng)。于是河海生云，朔(shuò)漠飞沙。连氛累霭(ǎi)，揜(yǎn)日韬(tāo)霞。霰淅(xī)沥(lì)而先集，雪纷糅(róu)而遂多。
至于严冬降临，寒气上升，焦溪干涸，汤谷结冰，火井已灭，温泉冷冻，沸潭不涌，热风难兴，北门涂隙，裸人着衣。于是河海产生乌云，大漠扬起飞沙，云气连绵，重叠密布，掩盖了太阳，遮蔽了霞光。冰粒淅沥，从天而降。白雪纷糅，多而且广。
玄律穷，严气升：十二月律一个周期结束，严寒之气上升，指冬至。冬至为全年日照时间最短，阴气最重的一天。玄：天。律：运行之规律。玄律，则谓天地自然之变化规律，此处指四时更替，冬天到来。严气：冬天严寒的天气。焦溪：神话传说中的水名。李善注引《水经注》云：焦溪发源于天门山的左边，“南流成溪，谓之焦溪”。汤谷：神话传说中的日出之所。焦溪、汤谷，都为极热之处。凝：结冰。火井：《博物志》记载：临邛火井，诸葛亮往视，后火转盛，以盆贮水煮之，得盐。后人以火投井，火即灭，至今不燃。又据传说：西河郡鸿门县亦有火井祠，火从地出。古书记载蜀中多火井，即天然气井。沸潭：传说有潭水常年沸腾，郦元《水经注》记载说生的食物投到潭中，一会儿便熟了。风：李善注曰：“在南海外，常有火风，夏日则蒸，杀其过鸟也。”北户墐扉：北窗户都要堵上涂泥。北户：朝北开的窗户。墐扉：用泥土涂塞门窗缝隙。墐：刷涂。裸壤：即裸国，古传说中国名，其人不穿衣服。此处当指炎热地带。《后汉书·东夷列传》“自朱儒东南行船，一年至裸国。”垂缯：用缯做衣服御寒。缯：丝织品总名。朔漠：北方沙漠地带。连氛累霭：指云气连绵不断重重叠叠。霭：云气。揜日韬霞：将日光和彩霞也都遮掩收藏起来。形容雪大。揜：同“掩”，捕取，袭取。这里是覆盖的意思。韬：掩藏。纷糅：纷乱的样子。糅：糅杂。
其为状也，散漫交错，氛(fēn)氲(yūn)萧索。蔼(ǎi)蔼浮浮，瀌(biāo)瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍(méng)而冒栋，终开帘而入隙。初便(pián)娟于墀(chí)庑(wǔ)，末萦盈于帷席。既因方而为圭(guī)，亦遇圆而成璧。眄(miǎn)隰(xí)则万顷同缟(gǎo)，瞻山则千岩俱白。于是台如重(chóng)璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇(xián)失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱(kuā)。
大略可言当时情状：漫天飞扬，交错不断，时而聚集。时而分散；朦朦胧胧，飘飘荡荡，漫无边际，纷纷扬扬；连续飞舞，洒落人间，徘徊不定，委积眼前，开始时，沿着屋脊而覆盖了栋宇，到最后，透过帘幕进入房室，起初轻盈回旋于阶下，后来飘舞萦绕于帷席，既可以随方物成为玉圭，又能够随圆物成为玉璧。俯看原野则万顷如同缟素，仰瞻山岭则千峰一片洁白。在这时，楼台如厚厚的玉璧，大路如串起美玉。庭前的台阶似用瑶制成，林中挺立着玉树琼枝。洁白的仙鹤失去了往日的光彩，鲜艳的白鹇也消逝了从前的素质，美女惭愧于自己的妖冶，玉颜也显不出平常的容姿。
氛氲：蔚盛的样子。萧索：疏散的样子。蔼蔼：盛貌。瀌瀌弈弈：形容雨雪非常大。联翩：指雪连续飞舞的样子。委积：堆积。缘：顺着。甍：屋脊。冒栋：覆盖屋梁。便娟：美好的样子，形容雪的回旋飘落。墀庑：台阶和走廊。庑：堂下周围的走廊、廊屋。萦盈：回旋的样子。因方而为圭：雪遇到方形物体便成为方形，如同洁白的圭。因：依靠，根据。圭：古代帝王、诸侯举行典礼时用的玉器，上圆下方，为一长条形。故赋以“方”比“圭”。遇圆而成璧：雪落在圆形的器物上，就堆积成圆形，像璧似的。璧：平圆的玉。眄隰：看低湿之处。眄：斜视。隰：低湿地。缟：白色丝织品。重璧：古台名。《穆天子传》卷六：“天子乃为之台，是曰重璧之台。”逵似连璐：大道如同美玉连缀而成。逵：四通八达的路。连璐：成串的玉。瑶阶：积雪的石阶。挺：直立。琼树：玉树。皓：洁白。白鹇：鸟名。雄的背为白色。素：白色的绢，此处比喻白雪。纨袖、玉颜：都指美人。姱：美好。意谓白雪使美人自惭形秽。冶：艳丽。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅(yú)，粲(càn)兮若冯夷，剖蚌(bàng)列明珠。至夫缤纷繁骛(wù)之貌，皓皔(hàn)曒(jiǎo)洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟(jiē)难得而备知。
至于积雪未化，阳光鲜艳，就如同烛龙衔耀照昆山一般辉煌；等到（雪稍融化）冰柱悬挂，依檐承隅，就如同河伯开蚌列珍珠那样灿烂。至于那缤纷飞舞的样子，明亮皎洁的仪态，回旋疏散、萦绕聚积的气势，风吹之下，忽散忽聚，晶莹闪烁的奇景，本自展转不定，变化无穷，令人嗟叹，难以尽知。
积素未亏：即积雪未化。素：白色的绢。白日朝鲜：雪在朝阳照耀下呈现一片鲜艳。朝鲜：非常鲜明光亮。烛龙：传说中的钟山之神，又名烛阴。 《山海经》载： “赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。”昆山：即昆仑山，以产玉而著称。尔其：至于。流滴垂冰：水滴流注下垂成冰柱。缘溜承隅：顺着溜水或者墙角下流。缘溜：顺着屋檐下流水的小沟。承隅：落在屋角下面。承：使承受，即流入、注满之意。隅：屋角。粲：鲜明美好的样子。冯夷：上古人物，渡河溺死，后为河伯。剖蚌列明珠：剖蚌求珠。蚌：软体动物，体内产珍珠。缤纷：错杂的样子。繁骛：乱飞的样子。皓皔曒洁：洁白鲜明。曒洁：同“皎洁”。仪：姿态。回散萦积之势：时而回旋疏散，时而萦绕聚积的态势。飞聚凝曜：指风吹积雪，在阳光下分合变化状态。奇：奇观。展转：即“辗转”，反复不定。难得：不能。备知：全部知晓。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹(yíng)而转响，月承幌(huǎng)而通晖。酌(zhuó)湘吴之醇(chún)酎(zhòu)，御狐貉(hé)之兼衣。对庭鹍(kūn)之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
至于反复娱人，欣赏不止，夜深幽静之时，令人多所怀想，风吹楹柱，呼啸作声，月上帷帐，内外通明。斟出湘吴美酒，披上狐貉皮衣，欣赏庭中鹍鸡的双双起舞，仰瞻云中大雁的孤单独飞， 踏着交积的霜雪，怜惜离枝的落叶。想的是千里之外的知己，希望能与其携手同归。”
申：同“伸”，重复。玩：赏玩。已：停止。楹：即屋柱。幌：帷帐。酌：斟酒。湘吴：湘、吴均美酒产地。用湘州酃（líng）湖（在今湖南省衡阳县东水做的酒名酃酒。吴兴乌程县有若下酒，味极甘美。醇酎：精致酿造的美酒。御：穿。狐貉：高级裘皮。貉：即“狗獾”，形似狐，皮可制衣。兼衣：双层的高级衣服。鹍：即鹍鸡。鸟名，黄白色。践：踩踏。枝叶之相违：树叶凋落，故谓树叶离开树枝。接手：携手。本句暗用《诗·邶风·北风》“北风其喈，雨雪其霏；惠而好我，携手同归”诗句。
邹阳闻之，懑(mèn)然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄(wò)，援绮(qǐ)衾(qīn)兮坐芳褥(rù)。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡(tuó)兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫(chǐ)绅(shēn)。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎(yì)吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
邹阳闻听之后，自愧弗如，内心叹服，对相如所赋非常感动，恭恭敬敬，乃欲赋之，于是站起身来，续作积雪之歌，歌辞说：“携佳人遮御重帷，拿过绮衾安坐芳缛。烧好熏炉点燃明烛，斟上桂酒奏起清曲。”继续写出白雪之歌，歌辞说：又“乐曲已奏美酒已陈，朱颜红酡希望相亲，放下帷帐接近衾枕，解下环佩脱衣就寝。怨恨年岁飞快地流逝，感伤此后相会无因，谁人曾见阶上的白雪，阳春三月依旧长存。”歌唱完毕，梁王才反复体会，吟咏玩味，看完之后，激动不已，回过头来，看了一下枚乘，枚乘会意，续作尾声。尾声说：
懑然：惭愧的样子。有怀妍唱：司马相如的《雪赋》引发了邹阳对雪的感思。妍唱：美丽的歌曲，此指司马相如《雪赋》。末曲：对自己歌曲的谦称。乃作：于是就站起来。作：站。披：此处作“围裹”解。重幄：多重帷帐。援：倚靠。衾：大被。褥：布垫子。燎：烧。薰炉：熏香之炉。炳：点亮。桂酒：即桂花酒。扬：高奏。陈：陈列。酡：喝酒脸上泛出红色来。昵：亲近。解佩而褫绅：解下玉佩并脱去腰带。褫：夺、解除。绅：宽大的衣带。无因：没有机缘、机会。宁：难道。岂：哪里。寻绎：理出头绪。扼腕：用一只手握住另一只手腕，这里表示思虑、叹惜的情绪顾谓枚叔：回头招呼枚乘。起而为乱：站起来作最后的总结辞。乱：古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的文字称乱，此处指后者。
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
尾声说：“皎洁的羽毛虽然白，质地不坚还又轻；晶莹的玉石虽然白，不过徒自守坚贞；都不如今日这白雪，随时节降下又融化，漆黑的夜幕来遮盖，不能掩藏它的皎洁，明亮的太阳升起后，也不顽强表现自己的气节。气节并非我的美名，也从来不是我的坚贞，我随着乌云来升降，听从风吹任飘零。随物展示原情状，任地显现自身形。洁白本随机遇立，玷污亦由浸染成，开阔心胸坦荡荡，无虑无求任西东。”
质：质地。以：语助词。空守贞兮：徒劳地守着坚贞啊。未若：不如。因时兴灭：这句是说随着自然季节的变化而兴起寂灭。玄阴：暗夜。凝：凝结。昧：隐藏。值：逢、碰上。赋：赋予、形成。任：因，凭。班：分发。遇：机遇。污：相染污。皓然：犹“浩然”，广阔自由的样子。何虑何营：指没有什么事物值得忧虑和追求。
参考资料：
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
《雪赋》是一篇清新婉丽的赋作，采用汉人假设主客陈说事物的方式，以梁王为主，司马相如、邹阳、枚乘为宾，引出作赋的设辞，描绘雪这一大自然的奇观。开篇写下雪之前寒云四起，气氛冷肃的场景。中间写雪景的一节。最后以几支咏雪之歌作为结束，引发出人生无常之感。此赋沿用了汉赋中假设主客的形式，从酝酿降雪写到雪霁天晴，展现了素净而奇丽的画面。全篇文采飞扬，用典繁雅，创造出一个晶莹剔透的世界。在艺术方面，全篇气势磅礴，语言清丽，境界开阔，充分展示了骈赋华丽铺排的艺术技巧。虽然写景时采用铺张描写的手法，但因为有顺序，冲淡了咏物赋常有的那种臃肿、板滞的弊病。此赋也有典故堆砌太多的缺点，略显生硬，这是因为时代风气影响而带来的艺术瑕疵。
开篇先写了降雪前的天气，“寒风积，愁云繁”，又写了雪花逐渐落下，从“微霰零”到“密雪下”的过程。作者假设主客，分别是梁王和他的臣子司马相如、邹阳、枚乘等人，这几位皆是辞赋大家。梁王命令司马相如以雪作赋，由此开启下文，多方面地描写雪这一自然奇观。
作者先借司马相如之口写雪之“义”。司马相如引用一系列与雪有关的典故，以说明雪历来都能得到人们的关注，将古人对雪吟诗作赋的雅事一一道来。多个典故均以“雪”为媒介，或隐喻先贤与民同乐的喜悦，或表达厌战思乡的情感，或解释君臣相处之道，或抒发哀民寒冻之苦，说明在不同情境和心境影响下，人们面对同样的降雪会生出不同的感触，就如司马相如所言：“雪之时义远矣哉！”下雪可谓一件意义深远的事，能让人生出无限感慨，而本文主旨，也是对雪发表各种议论。
其后，司马相如又分别描绘雪落前的情况和落雪时的胜状。天气已经非常寒冷，“焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰”，江河溪流大都已经结冰，天空中阴霾密布，暗淡无光。这阴冷灰暗的情景，预兆着一场大雪的到来。果然，没过多久，“霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多”。从“其为状也，散漫交错”到“剖蚌列明珠”，把下雪时的场景描绘得如同仙境一般。雪花最初“蔼蔼浮浮”，呈星星点点的零散之态，然后渐渐变大， “联翩飞洒，徘徊委积”，四处飞扬，后来“始缘甍而冒栋，终开帘而入隙”，渐渐堆积，最后大雪纷飞，洒落到大地山川的所有角度，顷刻间整个世界银装素裹，美到极致，晴雪耀目，冻雪垂冰，更是美轮美奂。
在这段描写中，雪之貌美、仪稚、妖娆、奇特尽数体现于字里行间。雪景如此优美，自然引人入胜。接下来，作者又借司马相如之口，罗列了多种赏雪的方式，以及由此触发的不同情感：有人在幽静的夜里赏雪，有人在飒飒的风中赏雪，有人在皎洁的月光下赏雪，还有人赏雪时饮着美酒，穿着皮衣，也有人在鹃鸟和孤雁的悲鸣声中赏雪。不同的场景，不免触发赏雪人的不同心情：“践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归”。触景生情，将浓厚的情感融入美丽的雪景，使文章更显得血肉丰满，情深意切。
文章首段已提到，陪同梁王宴饮赏雪的，除了司马相如，还“召邹生，延枚叟”。邹阳继司马相如之后，发表了自己的赏雪之感，创作了《积雪之歌》和《白雪之歌》，描写了诸多赏心悦目之物，如佳人、重幄、绮衾、明烛等能给人带来视觉美感，义如芳褥、熏香能带来嗅觉享受，又如对绕梁乐曲的描写，则是听觉的盛宴。但是，对这一番良辰美景的赞美中，还寄托着“怨年岁之易暮，伤后会之无因”的感慨。“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春”一句道出对生命的感悟和体验：就像阶上的白雪，不管多么晶莹剔透，在温暖的阳春时节终会融化。从赏雪引申出生活感悟，并表达出对生命的敬畏和珍惜，令人震撼。
最后概括全篇的乱语部分，文中的另一人物枚乘登场。枚乘将白雪与白羽、白玉作比较：白羽虽白却轻薄，白玉虽白却不融，都不能与“因时兴灭”的白雪相媲美。月亮隐藏起来，不能掩盖白雪的皎洁；日光照耀下，白雪依然不改气节。枚乘盛赞白雪的品质：不在乎虚无缥缈的声誉，不追求矫饰浮夸的品格，随云升降，伴风飘零，遇到什么事物就能依附它化作什么形象，遇到干净的东西就保持洁白，遇到污秽的事物就变得浑浊。在枚乘的描述下，白雪拥有了生命和灵性，被赋予人格化的特征。
从司马相如客观描摹雪景，到邹阳赏雪抒情，再到枚乘借雪说理，谢惠连通过历史人物代言，并赋予每个人不同任务，多方面多层次地展现出了雪的特点。此赋语言接近诗化，在内涵方面又折射出佛玄观点，可谓文质兼备。在此赋之后，咏物小赋的涉及领域得以扩展，小赋的诗化倾向越来越明显，对古代文学体裁的发展意义深远。
参考资料：
谢惠连 南北朝
轨息陆途初，枻鼓川路始。
刚刚停下陆路车马，举棹湖上游览开始。
涟漪繁波漾，参差层峰峙。
涟漪丛生繁波荡漾，远方群山错落耸立。
萧疏野趣生，逶迤白云起。
村落稀疏野趣丛生，绵延不绝白云升起。
登陟苦跋涉，䁹盼乐心耳。
登临高山苦于跋涉，观赏风景乐在心里。
即玩玩有竭，在兴兴无已。
尽情游玩定有终时，而我兴味无时可止。
参考资料：
轨息¹陆途初，枻(yì)²鼓川路始。
¹息：停止。²枻：桨鼓：摇动。
涟(lián)漪(yī)¹繁波漾，参差²层峰峙(zhì)³。
¹涟漪：细小的波纹。²参差：错落不齐。³峙：耸立。
萧疏¹野趣生，逶(wēi)迤(yí)²白云起。
¹萧疏：稀疏。²逶迤：弯弯曲曲、延绵不绝。
登陟(zhì)¹苦跋涉，䁹(bì)盼²乐心耳。
¹陟：登高。²䁹盼：泛指观赏风景。
即玩玩有竭¹，在兴兴无已²。
¹竭：完，尽。²已：停止，完毕。
参考资料：
涟漪繁波漾，参差层峰峙。
萧疏野趣生，逶迤白云起。
登陟苦跋涉，䁹盼乐心耳。
即玩玩有竭，在兴兴无已。
轨息¹陆途初，枻(yì)²鼓川路始。
刚刚停下陆路车马，举棹湖上游览开始。
¹息：停止。²枻：桨鼓：摇动。
涟(lián)漪(yī)¹繁波漾，参差²层峰峙(zhì)³。
涟漪丛生繁波荡漾，远方群山错落耸立。
¹涟漪：细小的波纹。²参差：错落不齐。³峙：耸立。
萧疏¹野趣生，逶(wēi)迤(yí)²白云起。
村落稀疏野趣丛生，绵延不绝白云升起。
¹萧疏：稀疏。²逶迤：弯弯曲曲、延绵不绝。
登陟(zhì)¹苦跋涉，䁹(bì)盼²乐心耳。
登临高山苦于跋涉，观赏风景乐在心里。
¹陟：登高。²䁹盼：泛指观赏风景。
即玩玩有竭¹，在兴兴无已²。
尽情游玩定有终时，而我兴味无时可止。
¹竭：完，尽。²已：停止，完毕。
参考资料：
涟漪繁波漾，参差层峰峙。
萧疏野趣生，逶迤白云起。
登陟苦跋涉，䁹盼乐心耳。
即玩玩有竭，在兴兴无已。
诗的首二句，交代启程游览的经过：刚刚从陆路停下车，连忙就划起桨开始游湖。从驱车，暗示诗人是长途跋涉而来；车一停就划船，又显示出诗人游兴甚浓，好山好水吸引着他，使他迫不及待。起句简炼清峭，于叙述中见情致。
中间四句写湖上风光，是全诗的主体。“涟漪繁波漾”，写湖水浩渺，清波荡漾；“参差层峰峙”，写湖上峰峦迭翠，错落有致；“萧疏野趣生”，写两岸烟村竹树时聚时散，朦胧疏淡；“逶迤白云起”，写远处白云出岫，徐徐升起，连绵缭绕。这四句，每句描写一个方面，又互相映衬、烘托。波光粼粼的湖水，重重叠叠的峰峦，疏疏落落的树木、村舍，冉冉出谷的白云，有动有静，有声有色，远近高低，组合成一幅萧疏清旷、野趣横生的山水画，令人有溪山无尽之思。这里是采取“大写意”的笔法，诗人抓住大自然赋予自己的独特的美的感受，选用“涟漪”、“参差”、“萧疏”、“逶迤”等富有动感等形容词，略加点染，用以显示客观景物内在的情韵。读这样的诗，使人如观米家山水画，从近处局部看，只有几个墨点，似乎用笔甚草草，但从远处整体看，则景物粲然，满纸云烟。
诗的后四句即写游览中的体验和感受，诗人徜徉于此佳山丽水之中，触景生情。“登陟苦跋涉”，此句与开头“轨息陆涂初，鼓枻川路始”呼应，极言游途的辛苦。“䁹盻乐心耳”，此句与上四句写景呼应，极言游览的快乐。这两句富有理趣，诗人以亲身感受启示人们：经过“跋涉”苦，方得“䁹盻”乐；乐从苦来。这一哲理使诗的思想内容得到升华。诗以“即玩玩有竭，在兴兴无已”煞尾，表达了诗人留连忘返的心情，给人“言有尽而意无穷”之感，令人寻思而萦回不已。
该诗写得很洗炼。短短五十个字，概括了丰富的内容。诗中不论是叙述、描景还是议论，都含蕴着诗人独特感受到的情趣和韵味，故耐人品赏，发人深思。诗的章法，起承转合井然有序，造句清秀俊逸，也增添了艺术光彩，使全诗显得玲珑剔透，清新可爱。
参考资料：
谢惠连 南北朝
日落泛澄瀛，星罗游轻桡。
夜泛舟湖中，船桨荡起了一片片的月光。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
游湖之后在水榭休息，面对曲汜坐看江潮回涌。
辍策共骈筵，并坐相招要。
楼上的座位彼此相联，大家放下拐杖。互相都邀约一番后，一起坐下来。
哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。
鸿雁在沙州上哀鸣，猿猴在山顶悲呼。
亭亭映江月，浏浏出谷飚。
高高的月几倒映在江中，疾风又从谷中吹来。
斐斐气幂岫，泫泫露盈条。
薄雾笼翠着峰峦，露珠挂满了枝头。
近瞩祛幽蕴，远视荡喧嚣。
近看月光驱散了阴暗，远望一片宁静，荡涤尽白天的喧闹。
晤言不知罢，从夕至清朝。
众人边谈边赏月，毫不知倦，从夜直至第二日清晨。
日落泛澄(chéng)瀛(yíng)¹，星罗²游轻桡(ráo)³。
¹澄瀛：即澄湖，水色清澈之湖。²星罗：星罗：像星群样罗列分布。³轻桡：借指小船。桡：小桨。
憩(qì)¹榭(xiè)²面曲汜(sì)³，临流对回潮⁴。
¹憩：休息。²榭：供人游息的木构敞屋。建在水边的叫“水榭”，建在台上的叫“台榭”。³曲汜：犹曲岸回水。汜：指由主流分出而复汇合的河水。⁴回潮：江潮回涨。
辍(chuò)¹策²共骈筵(pián)³，并坐相招要⁴。
¹辍：中止，停止。²策：古代的一种马鞭，头上有尖刺。³骈筵：并坐共席。骈：两物并列，成双的，对偶的，本诗中指并排。筵：竹席。⁴招要：亦作“招邀”，邀请。要：同“邀”。
哀鸿鸣沙渚(zhǔ)¹，悲猿响山椒²。
¹渚：小洲。²山椒：山顶。
亭亭¹映江月，浏浏²出谷飚(biāo)³。
¹亭亭：遥远的样子。²浏浏：一作“飀飀”，形容风疾劲。³飚：疾风。
斐斐¹气幂(mì)²岫(xiù)³，泫(xuàn)泫⁴露盈条⁵。
¹斐斐：轻淡。²幂：覆盖。³岫：山洞。⁴泫泫：指水流动貌、水下滴貌或露珠晶莹貌。泫：水珠下滴的样子。⁵条：树枝。
近瞩¹祛²幽蕴³，远视荡⁴喧嚣⁵。
¹瞩：注视。²祛：除去，驱散。³幽蕴：浓重的黑暗，指隐积在心中的烦愁。蕴：积。⁴荡：清除。⁵喧嚣：喧闹嘈杂之声。
晤言¹不知罢(pí)²，从夕至清朝。
¹晤言：相对而言。²罢：通“疲”，疲倦。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
辍策共骈筵，并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。
亭亭映江月，浏浏出谷飚。
斐斐气幂岫，泫泫露盈条。
近瞩祛幽蕴，远视荡喧嚣。
晤言不知罢，从夕至清朝。
日落泛澄(chéng)瀛(yíng)¹，星罗²游轻桡(ráo)³。
夜泛舟湖中，船桨荡起了一片片的月光。
¹澄瀛：即澄湖，水色清澈之湖。²星罗：星罗：像星群样罗列分布。³轻桡：借指小船。桡：小桨。
憩(qì)¹榭(xiè)²面曲汜(sì)³，临流对回潮⁴。
游湖之后在水榭休息，面对曲汜坐看江潮回涌。
¹憩：休息。²榭：供人游息的木构敞屋。建在水边的叫“水榭”，建在台上的叫“台榭”。³曲汜：犹曲岸回水。汜：指由主流分出而复汇合的河水。⁴回潮：江潮回涨。
辍(chuò)¹策²共骈筵(pián)³，并坐相招要⁴。
楼上的座位彼此相联，大家放下拐杖。互相都邀约一番后，一起坐下来。
¹辍：中止，停止。²策：古代的一种马鞭，头上有尖刺。³骈筵：并坐共席。骈：两物并列，成双的，对偶的，本诗中指并排。筵：竹席。⁴招要：亦作“招邀”，邀请。要：同“邀”。
哀鸿鸣沙渚(zhǔ)¹，悲猿响山椒²。
鸿雁在沙州上哀鸣，猿猴在山顶悲呼。
¹渚：小洲。²山椒：山顶。
亭亭¹映江月，浏浏²出谷飚(biāo)³。
高高的月几倒映在江中，疾风又从谷中吹来。
¹亭亭：遥远的样子。²浏浏：一作“飀飀”，形容风疾劲。³飚：疾风。
斐斐¹气幂(mì)²岫(xiù)³，泫(xuàn)泫⁴露盈条⁵。
薄雾笼翠着峰峦，露珠挂满了枝头。
¹斐斐：轻淡。²幂：覆盖。³岫：山洞。⁴泫泫：指水流动貌、水下滴貌或露珠晶莹貌。泫：水珠下滴的样子。⁵条：树枝。
近瞩¹祛²幽蕴³，远视荡⁴喧嚣⁵。
近看月光驱散了阴暗，远望一片宁静，荡涤尽白天的喧闹。
¹瞩：注视。²祛：除去，驱散。³幽蕴：浓重的黑暗，指隐积在心中的烦愁。蕴：积。⁴荡：清除。⁵喧嚣：喧闹嘈杂之声。
晤言¹不知罢(pí)²，从夕至清朝。
众人边谈边赏月，毫不知倦，从夜直至第二日清晨。
¹晤言：相对而言。²罢：通“疲”，疲倦。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
辍策共骈筵，并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。
亭亭映江月，浏浏出谷飚。
斐斐气幂岫，泫泫露盈条。
近瞩祛幽蕴，远视荡喧嚣。
晤言不知罢，从夕至清朝。
这首诗中所说的湖，《文选》李善注说是谢灵运始宁墅的大小巫湖，因此，此诗应是谢惠连在始宁时所作的。
诗的开头两句：“日落泛澄瀛，星罗游轻桡”，点出“泛湖”题意，写日落星出时湖中泛游情景，楚人称湖泊池沼为“瀛”，前面着一“澄”字，极写湖水的清澈。在太阳已落，夜色渐深，群星灿然，布列空际的时分，诗人乘坐着小船，轻摇着短桨，泛游湖中，景色清幽而心情悠然。在星光下，他和朋友们舍舟登岸，回到住处，这一层意思在诗中省去了，而直接以“憩榭面曲汜，临流对回潮。辍策共骈筵，并坐相招要”紧扣题意，写他们泛湖归来之后，游兴未尽，又踏着星光夜色出楼游览了。他们一会儿在台榭小憩，临流观景，赏爱着绕旋台前、分而复合的曲流回波。一会儿又丢下竹杖，纷纷呼朋邀友，摆设酒宴，将要连筵接席，共度良宵。
正当诗人和友朋互相招邀而欢谈笑语时，蓦然传来哀鸿悲猿清异的叫声，引出另一番情趣。于是，诗人顺手拈出了“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒”两句。沙洲空旷，山丘荒寂，忽有宿鸿哀鸣，夜猿悲啼，响彻空江深谷，显得格外凄清。乍看起来，这两句似乎只是闻之于耳而信手写来，其实它与上下文都有内在的关联，有一种人语惊猿狖，“月出惊山鸟”的意蕴。深夜里，万籁俱寂，洲上征鸿和山中群猿也早已睡去，是人声的喧哗使它们惊醒过来，因而哀鸣悲啼，一片骚动。此刻，恰好又是“亭亭映江月，飀飀出谷飚”（飀：应为“风旁加刘”），夜空远处，一轮明月映澈清江；而幽谷深处，忽然又刮来劲疾的大风。寂静的夜晚，在人语、鸿鸣、猿啼、风吼的交响中喧闹起来了。真有一响俱响、一动俱动之感。而此时此刻，那明月却依旧静静地照着水面，全不为一派喧闹声所动，显得孤高而又清真。此诗题为“玩月”，或许，诗人正是想从这月的品质中领悟一些什么。
在皓月的映照下，一切景物都因银光素辉而显出清幽迷人的景色。映入诗人眼帘的是“斐斐气羃（mì，覆盖）岫，泫泫露盈条”，远处的夜雾云气，轻轻飘浮，像帷幕一样遮掩着峰峦，近处的露水如珠，清润晶莹，满满地挂在枝头。远看近看都充满诗情画意，令人引起无限的清思，可以畅心怀、绝尘俗，祛除胸中的郁闷，荡涤人间的烦嚣，故而说：“近瞩祛幽蕴，远视荡喧（xuān，声音大而嘈杂）嚣。”这里所表现的不止是视觉感官的满足，而包含着面对清景，气清神清，自摅心愫的审美意向。诗的最后两句：“晤言不知罢，从夕至清朝。”“晤言”，对言、交谈之意。在此清景面前，诗人和朋友们不禁逸兴遄飞，清言妙语纷涌吐出，不能自休。不觉中，东方既白，已经是第二天的清晨了。这终夜的晤言，足证那高洁的湖上月色，对于诗人们心灵的澡涤，是何等的清畅，对于诗人们心灵的启迪，又是何等的深邃！
这首诗以清凄的景象衬现诗人孤高的心境，是相当成功的，它是中华民族“境胜可以澡濯心灵”的传统审美意识的生动体现。另外，这首诗在叠字的运用上也颇具匠心，以“亭亭”形容“月”，以“飀飀”（风声）形容“飚”，不仅语言上有音乐美，而且使月、风显得有声有色，气象阔大。陈祚明评此诗云：“甚得叠字法，清出有态。”（《采菽堂古诗选》卷十八）诚然也。