推荐诗文
屈大均 明代
一笑无秦帝，飘然向海东。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
谁能排大难？不屑计奇功。
谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
古戍三秋雁，高台万木风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
从来天下士，只在布衣中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。 鲁连即鲁仲连，先秦齐国高士，排难解纷，多行侠义，却秦救赵，功非寻常。齐君欲封其官爵，逃避而去，隐居以终。鲁仲连以天下事为己任，替人排难解纷，功成不受赏的精神，深为后人所景仰，因建台以祭祀。鲁连台在山东省聊城县故城中，公元1607年（明万历三十五年）东昌知府陆梦履建，相传台址为鲁仲连射书劝燕将撤守之处。屈大均身处明清之际，积极投身抗清斗争，对鲁仲连的为人品格有着不同一般的深刻体会。这首瞻仰鲁仲连古迹的五言律诗，写得雄劲刚健，掷地有声。此诗前四句首先用简练生动的文字追述了鲁仲连的义举奇功，高风亮节，提点鲁仲连功成而不屑封赏精神的可贵，慨叹人间如仲连者难得一见，抒发了作者对古代贤人的景仰赞佩之情。五六两句写登鲁连台所见，景象雄阔而颇具沧桑之感。结尾两句，热情地歌颂了人民（包括隐士）的高贵品质，含意尤为深刻，态度相当明朗。全诗叙事写景与抒情融会无间，语言素朴而笔带豪气。
屈大均 明代
一笑无秦帝，飘然向海东。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
谁能排大难？不屑计奇功。
谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
古戍三秋雁，高台万木风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
从来天下士，只在布衣中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。 鲁连即鲁仲连，先秦齐国高士，排难解纷，多行侠义，却秦救赵，功非寻常。齐君欲封其官爵，逃避而去，隐居以终。鲁仲连以天下事为己任，替人排难解纷，功成不受赏的精神，深为后人所景仰，因建台以祭祀。鲁连台在山东省聊城县故城中，公元1607年（明万历三十五年）东昌知府陆梦履建，相传台址为鲁仲连射书劝燕将撤守之处。屈大均身处明清之际，积极投身抗清斗争，对鲁仲连的为人品格有着不同一般的深刻体会。这首瞻仰鲁仲连古迹的五言律诗，写得雄劲刚健，掷地有声。此诗前四句首先用简练生动的文字追述了鲁仲连的义举奇功，高风亮节，提点鲁仲连功成而不屑封赏精神的可贵，慨叹人间如仲连者难得一见，抒发了作者对古代贤人的景仰赞佩之情。五六两句写登鲁连台所见，景象雄阔而颇具沧桑之感。结尾两句，热情地歌颂了人民（包括隐士）的高贵品质，含意尤为深刻，态度相当明朗。全诗叙事写景与抒情融会无间，语言素朴而笔带豪气。
屈大均 明代
一笑无秦帝，飘然向海东。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
谁能排大难？不屑计奇功。
谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
古戍三秋雁，高台万木风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
从来天下士，只在布衣中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。 鲁连即鲁仲连，先秦齐国高士，排难解纷，多行侠义，却秦救赵，功非寻常。齐君欲封其官爵，逃避而去，隐居以终。鲁仲连以天下事为己任，替人排难解纷，功成不受赏的精神，深为后人所景仰，因建台以祭祀。鲁连台在山东省聊城县故城中，公元1607年（明万历三十五年）东昌知府陆梦履建，相传台址为鲁仲连射书劝燕将撤守之处。屈大均身处明清之际，积极投身抗清斗争，对鲁仲连的为人品格有着不同一般的深刻体会。这首瞻仰鲁仲连古迹的五言律诗，写得雄劲刚健，掷地有声。此诗前四句首先用简练生动的文字追述了鲁仲连的义举奇功，高风亮节，提点鲁仲连功成而不屑封赏精神的可贵，慨叹人间如仲连者难得一见，抒发了作者对古代贤人的景仰赞佩之情。五六两句写登鲁连台所见，景象雄阔而颇具沧桑之感。结尾两句，热情地歌颂了人民（包括隐士）的高贵品质，含意尤为深刻，态度相当明朗。全诗叙事写景与抒情融会无间，语言素朴而笔带豪气。
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一笑无秦帝，飘然向海东。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
谁能排大难？不屑计奇功。
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古戍三秋雁，高台万木风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
从来天下士，只在布衣中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
¹海东：东海。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
谁能排大难？不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。 鲁连即鲁仲连，先秦齐国高士，排难解纷，多行侠义，却秦救赵，功非寻常。齐君欲封其官爵，逃避而去，隐居以终。鲁仲连以天下事为己任，替人排难解纷，功成不受赏的精神，深为后人所景仰，因建台以祭祀。鲁连台在山东省聊城县故城中，公元1607年（明万历三十五年）东昌知府陆梦履建，相传台址为鲁仲连射书劝燕将撤守之处。屈大均身处明清之际，积极投身抗清斗争，对鲁仲连的为人品格有着不同一般的深刻体会。这首瞻仰鲁仲连古迹的五言律诗，写得雄劲刚健，掷地有声。此诗前四句首先用简练生动的文字追述了鲁仲连的义举奇功，高风亮节，提点鲁仲连功成而不屑封赏精神的可贵，慨叹人间如仲连者难得一见，抒发了作者对古代贤人的景仰赞佩之情。五六两句写登鲁连台所见，景象雄阔而颇具沧桑之感。结尾两句，热情地歌颂了人民（包括隐士）的高贵品质，含意尤为深刻，态度相当明朗。全诗叙事写景与抒情融会无间，语言素朴而笔带豪气。
屈大均 明代
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
阵阵轻寒，弥漫在清晨，片片阴云，笼罩在暮色时分。愁闷里，竟然未觉到春意已沉。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
落花滴泪，是因有风雨的侵临，啼鸟无情，此事自古而今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
故国的江山啊，突然称为梦寐，中华英杰人物又一次消沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
那醉梦独醒的猛士啊，四海之广，却无处可以立身，年年的寒食，徒然伤我客子之心。
参考资料：
朝作轻寒暮作¹阴，愁中不觉已春深。
壬戌：康熙二十一年（1682年）。¹作：此处指天气变化。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今¹。
¹“落花”二句：实即杜甫《春望》诗中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之意，作者偏从正面说出，以落花、啼鸟之无知，更进一步衬托出自己的深愁远虑。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇¹四海归无所，寒食年年怆(chuàng)²客心。
¹龙蛇：比喻隐伏草野，带时而起的志士。²怆：悲伤。
参考资料：
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
朝作轻寒暮作¹阴，愁中不觉已春深。
阵阵轻寒，弥漫在清晨，片片阴云，笼罩在暮色时分。愁闷里，竟然未觉到春意已沉。
壬戌：康熙二十一年（1682年）。¹作：此处指天气变化。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今¹。
落花滴泪，是因有风雨的侵临，啼鸟无情，此事自古而今。
¹“落花”二句：实即杜甫《春望》诗中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之意，作者偏从正面说出，以落花、啼鸟之无知，更进一步衬托出自己的深愁远虑。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
故国的江山啊，突然称为梦寐，中华英杰人物又一次消沉。
龙蛇¹四海归无所，寒食年年怆(chuàng)²客心。
那醉梦独醒的猛士啊，四海之广，却无处可以立身，年年的寒食，徒然伤我客子之心。
¹龙蛇：比喻隐伏草野，带时而起的志士。²怆：悲伤。
参考资料：
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
屈大均 明代
恨沙蓬，偏随人转，更怜雾柳难青。问征鸿南向，几时暖返龙庭。正有无边烟雪，与鲜飚千里，送度长城。向并门少待，白首牧羝人，正海上，手携李卿。
可恨那飘转的沙蓬，偏偏要随人迁徙，更让人伤心的是，那烟雾中的老柳不再返青。试问南飞的大雁，什么时候才能返回北地龙庭？只见那漫无边际的轻烟和白雪，被北方的大风吹送到千里之外，来到了长城脚下。大雁啊，当你飞经并门的时候，能否暂时驻足停留？你看：那头发斑白的牧羊人，正在北海边上与李陵执手惜别！
秋声，宿定还惊。愁里月，不分明。又哀笳四起，衣砧断续，终夜伤情。跨羊小儿争射，恁能到，白蘋汀。尽长天遍排人字，逆风飞去，毛羽随处飘零，书寄未成。
秋风浩荡的日子里，大雁在南返途中虽然暂时栖宿，却不时会因它而惊悸不定。这种令人伤感的岁月，但见月色迷蒙，哀笳四起，捣衣的砧声一片，听来让人实在是伤心不已，彻夜难眠。更可恨有那牧羊的胡儿，竞相把弓矢向雁儿射去。雁儿啊，又怎么可能回到南方铺满白苹的沙洲？你看，那长天尽处有雁形如人字，逆风而飞，艰难行进，只见羽毛随风飘零，却不能把苏武的书信带回南方。
恨沙蓬，偏随人转，更怜雾柳难青。问征鸿南向，几时暖返龙庭¹。正有无边烟雪，与鲜飚(biāo)²千里，送度长城。向并门少待，白首牧羝(dī)³人，正海上，手携李卿。
¹龙庭：匈奴单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》有“蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。”李贤注：“匈奴五月大会龙庭，祭其先、天地、鬼神。”冒顿，汉时一匈奴单于名。区落，部落也。²鲜飚：清风。苏武牧羝：《汉书·苏武传》载苏武使匈奴，单于迫降，武不从。“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。”羝弗乳，以绝武返汉之望。“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。……初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。”欲劝之降，武弗从。“陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”³羝，公羊。
秋声，宿定还惊。愁里月，不分明。又哀笳四起，衣砧(zhēn)¹断续，终夜伤情。跨羊小儿争射，恁(nèn)能到，白蘋(pín)汀²。尽长天遍排人字，逆风飞去，毛羽随处飘零，书寄未成。
¹砧：捣衣石。²汀：水中或水边之平地。
恨沙蓬，偏随人转，更怜雾柳难青。问征鸿南向，几时暖返龙庭¹。正有无边烟雪，与鲜飚(biāo)²千里，送度长城。向并门少待，白首牧羝(dī)³人，正海上，手携李卿。
可恨那飘转的沙蓬，偏偏要随人迁徙，更让人伤心的是，那烟雾中的老柳不再返青。试问南飞的大雁，什么时候才能返回北地龙庭？只见那漫无边际的轻烟和白雪，被北方的大风吹送到千里之外，来到了长城脚下。大雁啊，当你飞经并门的时候，能否暂时驻足停留？你看：那头发斑白的牧羊人，正在北海边上与李陵执手惜别！
¹龙庭：匈奴单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》有“蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。”李贤注：“匈奴五月大会龙庭，祭其先、天地、鬼神。”冒顿，汉时一匈奴单于名。区落，部落也。²鲜飚：清风。苏武牧羝：《汉书·苏武传》载苏武使匈奴，单于迫降，武不从。“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。”羝弗乳，以绝武返汉之望。“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。……初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。”欲劝之降，武弗从。“陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”³羝，公羊。
秋声，宿定还惊。愁里月，不分明。又哀笳四起，衣砧(zhēn)¹断续，终夜伤情。跨羊小儿争射，恁(nèn)能到，白蘋(pín)汀²。尽长天遍排人字，逆风飞去，毛羽随处飘零，书寄未成。
秋风浩荡的日子里，大雁在南返途中虽然暂时栖宿，却不时会因它而惊悸不定。这种令人伤感的岁月，但见月色迷蒙，哀笳四起，捣衣的砧声一片，听来让人实在是伤心不已，彻夜难眠。更可恨有那牧羊的胡儿，竞相把弓矢向雁儿射去。雁儿啊，又怎么可能回到南方铺满白苹的沙洲？你看，那长天尽处有雁形如人字，逆风而飞，艰难行进，只见羽毛随风飘零，却不能把苏武的书信带回南方。
¹砧：捣衣石。²汀：水中或水边之平地。
这首词是屈大均寄居西北时所作。时值深秋，词人见到南飞的大雁，兴起离乡背井、客居异地的落拓愁苦之思，同时也借此暗寓世间风波正恶，清人入主中原之后，自己作为前朝遗民的黯淡心理。
词从描摹塞外秋色人手：风沙迷目，蓬草飞转，令人神丧。古人有“孤蓬自振，惊沙坐飞”之句，这里以沙蓬的飘飞极言风沙弥漫、满目凄凉。由此又感叹青青柳色已不复可见，节序到了一年最令人感伤的时候。词人问南去的鸿雁，何时飞归北地，从而逗出“送雁”的主题。龙庭，本指古代匈奴的王庭，此泛指西北边陲。“正有”三句从雁推开去，复写景物：北方的秋天已十分寒冷，雪花飞舞，故云“无边烟雪”;大风时作，象是有意要吹送鸿雁度越长城，南归水泽。这里紧扣归雁而真实地描绘出北地秋光，然于景物中已逗出道途险恶、南归不易的消息。“向并门”四句则由雁而带出人。“白首牧羝人”云云本用汉苏武典，苏武出使匈奴，被留滞十九年，牧羊海上，白首始归，及其归时，曾与投降匈奴之汉将李陵握别，世传“携手上河梁”诸诗就是苏李的赠答之作。这里屈大均显然以苏武自况，以此借喻自己天涯漂泊的身世和忠于前朝、不屈不挠的精神。屈大均间关万里来到西北，本有谋图组织抗清力量的期望，正与当时顾炎武等人的西北之行目的相同。然而不久他便感到事与愿违，复明的希望终成泡影，清王朝的统治日渐巩固，故他于诗中再三表现了自己的失望和悲伤：“未有英雄羽化期，茫茫一剑报恩迟”(《塞上感怀》);“平生壮志成萧瑟，空复哀歌吊战场”(《望云州》)。这些也都是他此时心境的真实写照。这首词中他以白首牧羝的苏武自比，正说明自己心系旧朝，不忘中原的坚贞爱国之心，同时感叹壮志未酬、复国无望的悲凉意绪。
如果说上片以描述景物为主，那么下片就更多感情的抒发。秋声，是萧瑟凄清的，这北国的秋声无疑比欧阳修笔下的秋声更为令人愁伤。那狂风的呼啸，那掠过长空的雁鸣，都令独处异乡的词人惊魂不定。那朦胧的月色，在黄沙弥漫和浓重的夜雾里不甚分明，更增添了词人的愁思哀绪。加上哀怨的笳声，断断续续的捣衣声，都令人悲从中来。从“秋声”至“终夜伤情”，渐将自己惆怅的心情刻画殆尽，如色彩浓重的油画，层层着色，令画面具有强烈的艺术效果。“跨羊小儿”指胡人。大雁南飞，恐遭胡人箭伤，故说担心它们是否能到达南方。这里词人以雁自况，说自己担心受人残害，难返故园。屈大均一生不与清廷合作，故时时有遭到迫害的危险，词人借物咏怀，表达了对形势的失望和对安危的担忧。故这里的“跨羊小儿”云云显比清政府，一方面表现了对清政府的蔑视;一方面也说明清人入关之初采取了血腥的屠杀政策，时时威胁着反清人士的生命。于是词人感到了更深的忧愁。大雁于天际排成了人字，然因逆风千里，胡骑纷射，恐难到达那布满白蘋的江南水泽，未免毛羽飘零，故词人说自己的乡书也难以寄达，其中显然暗寓了词人无限的怅惘与不安。
此词名为送雁，实借物抒怀。词中将人与雁混同一气，莫可明辨。句句写雁，而未有一句脱离人，可谓人中有物，物中有人。故全词比兴遥深，余味曲包，既有含蓄不露的意韵，也不乏深厚的感情色彩，故读来恻恻感人，于哀怨中见悲愤，于忧虑中见世情，可谓是一阕明遗民的悲歌。
屈大均 明代
牛首开天阙，龙岗抱帝宫。
牛首山的两个山峰东西对峙，犹如皇官前两侧的阙楼。钟山龙蟠虎踞，环抱着帝王之宅。
六朝春草里，万井落花中。
曾经繁华的六朝都城，如今到处都是杂草丛生，野花飘零。
访旧乌衣少，听歌玉树空。
这里已很少能找到往日显赫的豪门大族，而《玉树后庭花》也早已曲终人杳。
如何亡国恨，尽在大江东！
为什么亡国之恨，全让这大江东边的秣陵占尽了呢？
牛首¹开天阙(què)，龙岗²抱帝宫。
秣陵：即今之南京市。秦始皇及东晋时称秣陵。¹牛首：即牛首山。在南京南，山有二峰，东西对峙，似皇官前两侧的阙楼，名双阙，又称天阙。²龙岗：龙冈即钟山。《六朝事迹》：“诸葛亮论金陵地形云：“钟卓龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。”
六朝¹春草里，万井²落花中。
¹六朝：孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代均建都于南京，后人统称之为“六朝”。六朝时战乱频仍，兴亡迅速。这句诗从围棋残局的不可收拾，表示作者对南明弘光朝灭亡的感慨。²万井：形容都会中户口多。符载《五福楼记》：“二江东注，万井如画。”春草、落花，表示城市残破。
访旧乌衣¹少，听歌玉树²空。
¹乌衣：东晋以及南朝时聚居于南京乌衣巷的王谢诸名门大族。《六朝事迹》：“乌衣巷，王导、纪瞻宅皆在此。”这里借指明代的遗民。²玉树：玉树：即《玉树后庭花》曲。《隋书·五行志》：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之，其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久’。”
如何亡国恨，尽在大江¹东！
¹大江：长江。
牛首开天阙，龙岗抱帝宫。
六朝春草里，万井落花中。
访旧乌衣少，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东！
牛首¹开天阙(què)，龙岗²抱帝宫。
牛首山的两个山峰东西对峙，犹如皇官前两侧的阙楼。钟山龙蟠虎踞，环抱着帝王之宅。
秣陵：即今之南京市。秦始皇及东晋时称秣陵。¹牛首：即牛首山。在南京南，山有二峰，东西对峙，似皇官前两侧的阙楼，名双阙，又称天阙。²龙岗：龙冈即钟山。《六朝事迹》：“诸葛亮论金陵地形云：“钟卓龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。”
六朝¹春草里，万井²落花中。
曾经繁华的六朝都城，如今到处都是杂草丛生，野花飘零。
¹六朝：孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代均建都于南京，后人统称之为“六朝”。六朝时战乱频仍，兴亡迅速。这句诗从围棋残局的不可收拾，表示作者对南明弘光朝灭亡的感慨。²万井：形容都会中户口多。符载《五福楼记》：“二江东注，万井如画。”春草、落花，表示城市残破。
访旧乌衣¹少，听歌玉树²空。
这里已很少能找到往日显赫的豪门大族，而《玉树后庭花》也早已曲终人杳。
¹乌衣：东晋以及南朝时聚居于南京乌衣巷的王谢诸名门大族。《六朝事迹》：“乌衣巷，王导、纪瞻宅皆在此。”这里借指明代的遗民。²玉树：玉树：即《玉树后庭花》曲。《隋书·五行志》：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之，其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久’。”
如何亡国恨，尽在大江¹东！
为什么亡国之恨，全让这大江东边的秣陵占尽了呢？
¹大江：长江。
牛首开天阙，龙岗抱帝宫。
六朝春草里，万井落花中。
访旧乌衣少，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东！
这是一首怀古诗。诗的首联点出怀古之地；颔联用往昔的繁华，来突出今日的荒凉残败；颈联由写景物转入写人事；尾联发出诘问，批判晚明统治者不能吸取六朝兴亡的深刻教训，致使国破家亡、重蹈历史覆辙。全诗言筒意深，蕴含丰富，寓情于景，真切动人。
首联运用“工对”之“地名对”起，既点出怀古之地，又写出南京形胜：“牛首开天阙，龙冈抱地宫。”十个字对偶工稳精整，而景象又雄奇壮阔。一“开”一“抱”两个动词，用得也十分形象有力，极见炼字之功。两句诗把南京为帝王之都的山形地势，突兀地展现在读者面前，从而为下面进入怀古预先作了有力的铺垫。
“六朝春草里，万井落花中。”颔联两句运用当句对比手法，把往昔“六朝”、“万井”同今日“春草”、“落花”加以对照，从而用往昔之繁华，来突出今日之荒凉残败，以见人世沧桑巨变，语极沉郁。“春草”、“落花”，形容现在城市之衰败残破，好像现在整个南京到处都是杂草丛生，野花飘零。过去作为六朝古都的南京不胜繁华，而今日却残破不全，一种“过春风十里，尽麦青青”（《扬州慢·淮左名都》）的黍离之悲便油然而生。诗人写这种内心悲痛的感受，却又显得毫不粘滞，似乎是随意地把古之历史、当时城市人口情况，同现在的春草、落花并列在一起，而让对比鲜明的形象，自己来透露朝代兴废的瞬息万变。“六朝”、“万井”又有双重意义，暗中亦指南明，南明小朝廷亦建都南京。南京经清兵的掳掠烧杀后，已是满目疮痍，一派凋敝景象。十几年后，诗人到此，断垣残壁犹在，不禁悲慨万分，因而借用怀古之情以喻伤今之意。所以，这两句诗言虽少而意却多。
“访旧乌衣少，听歌玉树空。”颈联两句推进一步，由写景物转入写人事。乌衣巷是六朝繁华之象征，《玉树后庭花》曲是六朝亡国之象征。这里，乌衣用以代指南明时朝中之显贵，玉树则用以暗指南明福王朱由崧荒淫误国的丑行。福王朱由崧在清兵大军压境的情况下，不思进取，纵情声色，选优排戏，完全置国家社稷于不顾，最后落得国破身亡，“临去秋波泪数行”（孔尚任《桃花扇·余韵》）的下场。两句诗均有话外暗示之音：拜访旧时之显贵，现在人已无多；而过去笙歌迭唱的舞榭歌台，现已人去楼空，微微透露了南明小朝廷之覆亡。这一联中，诗人以“少”和“空”来概括“访旧”和“听歌”的结果，可见现在人事已非，用得十分准确贴切。尤其是“空”字，更显现出一种空虚渺茫之感。
古之六朝，今之南明，均遭到社稷倾覆、江山易主的惩罚，这使诗人不能不对这种历史悲剧疾首蹙额，怅恨不已，故诗人在尾联里，发出似乎不可理解的慨叹。“尽”字表示有亡国恨者不仅仅是六朝，也包含了南明。这两句既反映了诗人内心深沉的悲痛，也表现了作者对明王朝的眷恋之情。
历朝历代都不乏咏秣陵之作，但大都以历史的旁观者身份进行创作。有的是总结教训，指出险不足恃，如刘禹锡《金陵怀古》诗：“兴废由人事，山川空地形”；有的是叹息世事如梦，如韦庄《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”此诗则不然。作为明室遗民，屈大均直接目睹和经历了改朝换代的历史变迁。这种天翻地覆的变化，对一位有爱国思想的诗人来说，是不堪忍受的。因此，诗人不是把自己作为历史的旁观者，而是以历史变迁中的受屈辱者的身份，写个人切肤之痛，故情真意切，感人良深。
此诗以写南京为帝王之都始，而以哀叹一个朝代接一个朝代的帝王覆亡终。其写法上最大的特点，是把写景、怀古和抒情融为一体，而于怀古之中又暗藏伤今之绪，亦怀古亦伤今。无论是写景、叙事、抒情，均寓有深层的意蕴，却又浑然无迹，藏而不露，使诗增添了无限的情韵。