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李珣 五代
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。
潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小艇回家。
水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。
参考资料：
荻(dí)¹花秋，潇湘²夜，橘洲³佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇(tǐng)垂纶(lún)⁴初罢。
¹荻：多年生草本植物，秋季抽生草黄色扇形圆锥花序，生长在路边和水旁。²潇湘：两水名，今湖南境内。³橘洲：在长沙市境内湘江中，又名下洲，旧时多橘，故又称“橘子洲”。⁴垂纶：垂钓。纶，较粗的丝线，常指钓鱼线。
水为乡，篷(péng)¹作舍，鱼羹(gēng)稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂²。
¹篷：船帆，此处代指船。²“名利”句：即心不将名利牵挂。
参考资料：
水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
荻(dí)¹花秋，潇湘²夜，橘洲³佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇(tǐng)垂纶(lún)⁴初罢。
潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小艇回家。
¹荻：多年生草本植物，秋季抽生草黄色扇形圆锥花序，生长在路边和水旁。²潇湘：两水名，今湖南境内。³橘洲：在长沙市境内湘江中，又名下洲，旧时多橘，故又称“橘子洲”。⁴垂纶：垂钓。纶，较粗的丝线，常指钓鱼线。
水为乡，篷(péng)¹作舍，鱼羹(gēng)稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂²。
绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。
¹篷：船帆，此处代指船。²“名利”句：即心不将名利牵挂。
参考资料：
水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
这首词主要描写了词人的隐逸生活。
上片写景。开头三句点明时间、地点，是地处潇湘的橘子洲的秋夜，荻花临风，美景如画。“碧烟中”三句，将镜头渐次拉近，月光下的江水，轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完毕，划着小艇在水上荡漾。真是如诗如画，如梦如幻。
下片写人事，主要写词人的隐逸生活及其乐趣。隐在民间，云水就是家乡，蓬舍就是住所，经常吃的是家常的鱼羹稻米饭。杯中斟满美酒，架上摆满书籍，开怀惬意，其乐陶陶，绝不把名利挂在心上。
词人淡淡地写景，不事雕琢，明白如话，把一个一个远离名利，以隐逸为乐的词人的内心活动真实地展示出来，旷达超脱，余韵悠悠，受中唐张志和《渔父》词的影响颇大。
参考资料：
李珣 五代
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
神女的祠庙依傍着十二峰，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日宫妃的寝楼，悠悠往事真叫人感慨万千。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。
参考资料：
古庙¹依青嶂(zhàng)²，行宫³枕(zhěn)碧流⁴。水声山色锁妆(zhuāng)楼⁵。往事思悠悠。
¹古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。²青嶂：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。³行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。⁴枕碧流：意为行宫临水而建。⁵妆楼：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。
云雨¹朝还暮，烟花²春复秋。啼(tí)猿(yuán)³何必近孤舟。行客自多愁。
¹云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。²烟花：泛指自然界艳丽的景物。³啼猿：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。
参考资料：
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
古庙¹依青嶂(zhàng)²，行宫³枕(zhěn)碧流⁴。水声山色锁妆(zhuāng)楼⁵。往事思悠悠。
神女的祠庙依傍着十二峰，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日宫妃的寝楼，悠悠往事真叫人感慨万千。
¹古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。²青嶂：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。³行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。⁴枕碧流：意为行宫临水而建。⁵妆楼：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。
云雨¹朝还暮，烟花²春复秋。啼(tí)猿(yuán)³何必近孤舟。行客自多愁。
巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。
¹云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。²烟花：泛指自然界艳丽的景物。³啼猿：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。
参考资料：
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
这是一首咏史词。该词通过描写古庙青嶂，行宫妆楼等景色，流露出词人对自然永恒而人世无常的感慨。
《巫山一段云》，当和《巫山女》、《高唐云》一样，受宋玉《高唐赋》的启示而咏巫山神女的故事。《教坊记·曲名》已予著录，足见早在盛唐就已流行于世。宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷一，李珣《巫山一段云》词二首下，注云：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意，尔后渐变，去题远矣。如此二词，实唐人本来词体如此。”这首歌辞缘题发挥，保留了早期词的特色。
起拍“古庙依青嶂，行宫枕碧流”。古庙，指巫山下供奉神女的祠庙。陆游《入蜀记》卷六：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。……十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。”祝史（道观主事）云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。庙后山半有石坛，平旷，传云夏禹见神女授符书于此。坛上观十二峰，宛如屏障。”行宫，犹离宫，帝王出京临幸的宫室。这里指楚灵王所筑细腰宫遗址。《入蜀记》卷六：“早抵巫山县，……游楚故离宫，俗谓之细腰宫。有一池，亦当时宫中燕游之地，今堙没略尽矣。三面皆荒山，南望江山奇丽。”从舟中远望过去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山峦，行宫以碧水为枕藉。古庙、行宫、山、水这些景点，一经词人用“依”、“枕”二字加以连缀，便构成了一个整体结构。
接着，用“水声山色锁妆楼”句。把人们的视线吸引到了“妆楼”。妆楼，指细腰宫里宫妃的寝殿，位于山水环抱之中。以少总多。这里着一“锁”字，给人以幽闭的印象，由此也就很自然地会联想到生活在这个“不得见人的去处”的宫妃孤寂难耐的心境；复以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
下片写舟中所感。开言紧承“往事思悠悠”写到“云雨朝还暮，烟花春复秋”，“云雨”、“烟花”既以自然之景喻岁月无情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之梦，烟花之景与时俱逝。语意双关，愁思萦绕。词人联想，无论是神女还是宫妃，朝去暮来，春秋交替，总会引起孤寂难耐之感。结句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，词人抒写自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景结情，情景交融，意境悠远凄迷，情思低回留连。
全词表现出岁月流逝，世事变幻和“行客自多愁”的个人身世之感，将吊古与伤今结合在一起，以沉郁真挚的感情、曲折蕴藉的笔调抒发出深沉的今昔兴亡之感，完全摆脱了缠绵悱恻的“儿女之情”。
参考资料：
李珣 五代
雨渍花零，红散香凋池两岸。
别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许。
曲中情，弦上语，不堪听！
雨渍(zì)¹花零²，红散香凋池两岸。
¹渍：浸泡、淋湿。²零：飘零、零落。
别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚¹，闲理钿(diàn)筝²愁几许³。
¹三楚：古地域名，所指范围说法有异。秦汉时分战国楚地为三楚。此用“三楚”，泛指江陵一带。²钿筝：以金箔所饰的筝。³愁几许：多少愁之意。
曲中情，弦上语，不堪听！
别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许。
曲中情，弦上语，不堪听！
雨渍(zì)¹花零²，红散香凋池两岸。
¹渍：浸泡、淋湿。²零：飘零、零落。
别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚¹，闲理钿(diàn)筝²愁几许³。
¹三楚：古地域名，所指范围说法有异。秦汉时分战国楚地为三楚。此用“三楚”，泛指江陵一带。²钿筝：以金箔所饰的筝。³愁几许：多少愁之意。
曲中情，弦上语，不堪听！
别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许。
曲中情，弦上语，不堪听！ 这首词写别后愁思。上片头两句用“花零”、“红散香凋”，既烘染离去的景况；又隐喻女主人公的凄楚；“别情遥”三句写别后歌断、屏掩的愁苦。下片“孤帆”句是女主人公对离去人的想象，殷勤厚挚，隽永感人。“闲理”四句，本想理筝遣愁，无奈声增愁怨，思绪更乱。
李珣 五代
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
神女的祠庙依傍着十二峰，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日宫妃的寝楼，悠悠往事真叫人感慨万千。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。
参考资料：
古庙¹依青嶂(zhàng)²，行宫³枕(zhěn)碧流⁴。水声山色锁妆(zhuāng)楼⁵。往事思悠悠。
¹古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。²青嶂：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。³行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。⁴枕碧流：意为行宫临水而建。⁵妆楼：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。
云雨¹朝还暮，烟花²春复秋。啼(tí)猿(yuán)³何必近孤舟。行客自多愁。
¹云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。²烟花：泛指自然界艳丽的景物。³啼猿：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。
参考资料：
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
古庙¹依青嶂(zhàng)²，行宫³枕(zhěn)碧流⁴。水声山色锁妆(zhuāng)楼⁵。往事思悠悠。
神女的祠庙依傍着十二峰，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日宫妃的寝楼，悠悠往事真叫人感慨万千。
¹古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。²青嶂：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。³行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。⁴枕碧流：意为行宫临水而建。⁵妆楼：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。
云雨¹朝还暮，烟花²春复秋。啼(tí)猿(yuán)³何必近孤舟。行客自多愁。
巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。
¹云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。²烟花：泛指自然界艳丽的景物。³啼猿：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。
参考资料：
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
这是一首咏史词。该词通过描写古庙青嶂，行宫妆楼等景色，流露出词人对自然永恒而人世无常的感慨。
《巫山一段云》，当和《巫山女》、《高唐云》一样，受宋玉《高唐赋》的启示而咏巫山神女的故事。《教坊记·曲名》已予著录，足见早在盛唐就已流行于世。宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷一，李珣《巫山一段云》词二首下，注云：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意，尔后渐变，去题远矣。如此二词，实唐人本来词体如此。”这首歌辞缘题发挥，保留了早期词的特色。
起拍“古庙依青嶂，行宫枕碧流”。古庙，指巫山下供奉神女的祠庙。陆游《入蜀记》卷六：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。……十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。”祝史（道观主事）云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。庙后山半有石坛，平旷，传云夏禹见神女授符书于此。坛上观十二峰，宛如屏障。”行宫，犹离宫，帝王出京临幸的宫室。这里指楚灵王所筑细腰宫遗址。《入蜀记》卷六：“早抵巫山县，……游楚故离宫，俗谓之细腰宫。有一池，亦当时宫中燕游之地，今堙没略尽矣。三面皆荒山，南望江山奇丽。”从舟中远望过去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山峦，行宫以碧水为枕藉。古庙、行宫、山、水这些景点，一经词人用“依”、“枕”二字加以连缀，便构成了一个整体结构。
接着，用“水声山色锁妆楼”句。把人们的视线吸引到了“妆楼”。妆楼，指细腰宫里宫妃的寝殿，位于山水环抱之中。以少总多。这里着一“锁”字，给人以幽闭的印象，由此也就很自然地会联想到生活在这个“不得见人的去处”的宫妃孤寂难耐的心境；复以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
下片写舟中所感。开言紧承“往事思悠悠”写到“云雨朝还暮，烟花春复秋”，“云雨”、“烟花”既以自然之景喻岁月无情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之梦，烟花之景与时俱逝。语意双关，愁思萦绕。词人联想，无论是神女还是宫妃，朝去暮来，春秋交替，总会引起孤寂难耐之感。结句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，词人抒写自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景结情，情景交融，意境悠远凄迷，情思低回留连。
全词表现出岁月流逝，世事变幻和“行客自多愁”的个人身世之感，将吊古与伤今结合在一起，以沉郁真挚的感情、曲折蕴藉的笔调抒发出深沉的今昔兴亡之感，完全摆脱了缠绵悱恻的“儿女之情”。
参考资料：